Раньше даже подготовка одностраничного документа требовала длительных усилий большого числа людей. Процесс складывался из определенной последовательности, цепочки действий. Пастух пас овец, мясник их резал, кожевенник обрабатывал снятую шкуру, чтобы получить пергамент. На это уходило много времени. Затем пергамент разрезали на страницы подходящего размера. Потом из него делали книгу. Для этого нужно было изготовить и чернила. Следующий этап — кропотливая работа по переписыванию текста, его иллюстрированию, и наконец — кожаный переплет, производство которого тоже требовало сложных усилий и особых процедур.
Замена пергамента бумагой значительно упрощала процесс изготовления конечного продукта. Бумага — китайское новшество, которое уже было известно в Европе до монголов, но редко использовалось. Ее производство требовало особых навыков от работника, зато значительно упрощало весь процесс. Брали рваные тряпки и прочие волокнистые материалы, натягивали их на каркас, который опускали в чан с определенным составом, а затем высушивали уже готовую бумагу. Процесс стал короче и проще.
Производство бумаги способствовало увеличению объема выпуска книг. Кроме того, оно сделало книготорговлю одним из самых мощных стимулов к возрождению греческой классики. Песенный эпос, передаваемый из уст в уста, сменился развитием письменных форм народных языков.
Наступала эпоха великих перемен. Новые идеи, приживавшиеся в Монгольской империи, влияли на способы организации общественной жизни, способствовали появлению новых теорий и развитию науки в Европе. Часть общих принципов империи монголов стали попросту незаменимыми, определяющими развитие — бумажные деньги, верховенство государства над церковью, свобода вероисповедания, дипломатическая неприкосновенность и международное право определили развитие Европы на века вперед. Оно шло семимильными шагами, используя три самых важных новшества — книгопечатание, порох и компас. Эти три изобретения изменили облик и состояние всего мира: сначала в литературе, затем в войне и, наконец, в навигации. Не будет преувеличением отметить, что никакая империя с ее растущим влиянием, расширением границ и установлением своих порядков не оказала большего влияния на развитие человечества, чем эти открытия. Все они были принесены на Запад во времена Монгольской империи. Именно под влиянием этих изобретений в Европе и началось Возрождение. Но Ренессанс не стал эпохой возрождения античного римского или греческого наследия, он был воскрешением принципов и идей, положенных в основу Монгольской империи. Это было очевидным, как и то, что все эти принципы европейцы охотно приспособили для своих целей.
Влияние коснулось и искусства. Так, художники стали изображать монголов на своих картинах, с их особой одеждой, головными уборами и луками. Живописцы стали рисовать лошадей. Полотна писались в духе китайских рисунков, которые получили популярность благодаря торговле с монголами. В картинах также чувствовалось сильное азиатское влияние в изображении скал и деревьев. Европейская живопись, которая была плоской и одномерной, изменилась. Возник своеобразный стиль, в котором появились глубина, свет, стиль, который впоследствии стал отличительной чертой искусства Возрождения.
Не только в изобразительном искусстве, но и в литературе, в философских работах явственно проступало влияние монголов. Одним из примеров такой философской мысли стали работы философа Николая Кузанского — провокационность идей монголов нашла выход в его трудах. Автор продемонстрировал глубокое понимание монгольской идеологии. Особенно четко в его работах прописан вопрос об отношении монголов к разным религиозным концессиям — в этом и есть истинная мудрость и терпимость. Не понимая, не приветствуя ни христианства, ни религии арабов и индусов, монголы принимают возможность их существования. И никакого противостояния между ними не должно быть, поскольку каждый в этом мире ищет свой путь общения с Богом. Такой подход характерен для народа с высокоразвитой культурой, но в данном случае речь шла о толерантности, предписанной «Ясой». Монголы утверждали, что религиозное согласие достижимо только в том случае, если объединить все веры под властью светского государства, что они и пытались сделать.
Однако в этот устоявшийся порядок пришло то, чего не ожидал никто. Наверное, в момент наивысшего развития история обязательно запускает механизм торможения. На этот раз он оказался настолько разрушительным, что поставил под вопрос существование человечества как такового, а значит, и Монгольской империи — его немалой, влиятельной части.
