3.
4.
5.
Завершает иконостас НАВ
Так выглядит традиционный иконостас. Но часто встречаются и другие, где, к примеру, праздничный ряд может быть выше деисуса или его совсем нет; вместо пяти может быть всего три ряда и т. д.
Иконостас всегда обращен иконами к средней части храма, где находятся молящиеся. Таким образом, во время богослужений верующих стоят как бы «лицом к лицу» с собранием Небожителей, таинственно присутствующих в образах иконостаса.
В нижнем (местном) ряду иконостаса находятся трое врат (дверей).
Центральные, самые большие, называются Царскими вратами. Они называются так потому, что через них Сам Господь
Иисус Христос,
Изнутри Царских врат есть завеса, которую открывают или закрывают в определенные моменты богослужения. Она знаменует собой покров тайны над святынями Божиими.
На Царских вратах можно видеть иконы Благовещения Пресвятой Богородицы и четырех Апостолов, которые написали Евангелия: Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Над ними – образ Тайной Вечери, который указывает, что за Царскими вратами в алтаре происходит то же самое, что и накануне Распятия в Сионской горнице.
Боковые двери иконостаса называются диаконскими, так как чаще других через них проходят диаконы. Слева от Царских Врат – северные двери, справа – южные. Обычно на диаконских дверях изображаются Архангел Гавриил и Архистратиг Михаил или архидиаконы Стефан и Филипп.
Алтарь (от латинского «altus – «высокий» и «ara» – «жертвенник») – главнейшая часть храма. Алтарь символизирует Небо, жилище Самого Господа. Вот почему он возвышается над средней частью храма и отделяется от нее иконостасом.
Алтарь, где совершается Таинство Евхаристии, напоминает собой ту прибранную и готовую к празднику Сионскую горницу, где состоялась Тайная Вечеря Господа нашего Иисуса Христа и Его учеников. И в наше время алтарь содержится в особенной чистоте, устилается коврами и украшается.
Святость алтаря настолько велика, что в древности вход сюда был запрещен всем мирянам – не только женщинам, как сейчас, но и мужчинам.
Экскурсия по алтарю
