104) Если промышленник дает мелкому торговцу хлеб, шерсть, масло или другой какой-нибудь товар для продажи, то торговец должен представить счет о доходе и возвратить все промышленнику. Затем он должен получить квитанцию на деньги, которые он дает промышленнику.
105) Если торговец замедлит и не получает квитанции на деньги, которые он дал промышленнику, то деньги, на которые не дано квитанции, он не может получить в свою собственность.
106) Если торговец, получив деньги от промышленника, заспорит с ним (будет отрекаться), то промышленник должен привлечь торговца на суд к Богу и свидетелям касательно занятых денег, и последний должен в три раза заплатить ему те деньги, которые получил от него.
107) Если промышленник обманывает мелкого торговца, причем этот последний все, что дал ему промышленник, уже возвратил ему, а промышленник требует от мелкого торговца то, что последний уже отдал ему, то торговец должен привести промышленника на суд к Богу и свидетелям и последний за то, что он оспаривал у торговца все, что уже получил, должен заплатить ему в 6 раз.
108) Если содержательница таверны в уплату за напитки не принимает хлеба по большому весу, но принимает серебро, а цена напитка в отношении к цене хлеба стоит ниже, то должно предать ее за это суду и бросить в воду.
109) Если в доме содержательницы таверны собираются заговорщики, и эти заговорщики не арестовываются и не сдаются двору, то таковая содержательница гостиницы должна быть предана смерти.
110) Если посвященная Богу (не могущая уже выходить замуж) открывает гостиницу или входит в гостиницу выпивать*(838), то эту женщину должно сжечь.
111) Если содержательница гостиницы выдает 60 ка напитков за... то при жатве она должна получить 50 ка хлеба.
112) Если кто-нибудь, находясь в путешествии, вверил серебро, золото и драгоценные камни или другую движимую собственность (буквально: ручную собственность или ручные украшения, как кольца, запястья и проч.) и поручает ему принести все это себе в дом*(839); если этот все, что ему надлежит привезти, не сдаст в определенное место, но присвоит себе, то этого человека, который не сдал порученного ему, должно арестовать и он должен возвратить собственнику посылки в 5 раз больше того, что ему было дано.
113) Если кто-нибудь предъявил к другому требование в хлебе или серебре и он без ведома владельца берет из запасного дома или сарая хлеб, то он за то, что без ведома владельца взял хлеб из запасного дома или житницы, должен быть привлечен к суду и возвратить хлеб, который он взял; при этом лишается всего, что сам давал кому-нибудь.
114) Если кто-нибудь не имеет права требовать от другого хлеба или серебра, а между тем объявляет его своим должником, то должен платить за каждый случай 1/3 мины серебра.
115) Если кто-нибудь предъявляет к другому требование в хлебе или серебре и объявляет его должным себе, если арестованный умирает естественной смертью в доме заключения, то это дело не должно иметь никаких дальнейших последствий.
116) Если арестованный умирает в доме ареста от побоев или худого обращения, то господин арестованного*(840) должен привлечь его промышленника к суду; если он свободнорожденный, то должно умертвить его (промышленника) сына; если он раб, то промышленник должен заплатить 1/3 мины серебра, и всего того, что он давал, он (промышленник) должен лишиться.
117) Если кто-нибудь подвергается требованию уплаты долга и продает за серебро свою жену, сына и дочь или отдает их в принудительные работы, то они должны работать 3 года в доме своего покупателя или владельца, а на четвертый год он должен освободить их.
118) Если он отдает раба или рабыню в принудительные работы и промышленник отдает их дальше, продает за серебро, то нельзя возражать против этого.
119) Если к кому-нибудь предъявляется требование об уплате долга и он продает свою рабыню, родившую ему детей, за серебро, то серебро, которое уплатил промышленник, должен заплатить господин рабыни и выпустить свою рабыню на свободу.
120) Если кто-нибудь складывает свой хлеб на сохранение в доме другого и хлеб подвергается порче, или владелец дома открывает житницу и берет хлеб или вообще оспаривает, что хлеб сложен в его доме, тогда собственник хлеба должен перед Богом (клятвенно) заявить притязание на свой хлеб, и владелец дома без всякого умаления должен возвратить хлеб, который он взял, его владельцу.
121) Если кто-нибудь складывает свой хлеб в доме другого, то он должен в качестве платы дать ему за год за 1 гур по 5 ка хлеба.
122) Если кто-нибудь отдает другому серебро и золото или другое что на сохранение, то все, что дает, он должен показать стороннему свидетелю, заключить контракт и тогда отдавать на сохранение.
123) Если он отдает на сохранение без свидетелей и контракта и там, куда он отдал, станут отказываться, то он не может требовать законным путем.
