А при народной собственности в коммунизме у человека будет расти не материально-денежный, а только творческий интерес к труду. Ведь в коммунизме человек не будет нуждаться в частном накопительстве. Ему не нужно будет думать о выживании. Он будет богат без частного накопительства, так как народная собственность, все богатства и средства производства, которые своим трудом создавал и создает народ, в том числе одежда, питание, транспорт, услуги и т.д. в коммунизме могут быть и должны быть бесплатными, должны принадлежать всему народу и всем одинаково. Как принадлежали одинаково всем в нашем социалистическом государстве бесплатная медицинская помощь и бесплатное образование. То есть народ наш не платил деньги, мы все лечились и учились бесплатно. Поэтому стимулом к труду в коммунизме, конечно же, человеку будет служить не материально-денежный, а только творческий интерес. Следовательно, в коммунизме не будет преступлений, на которые в государствах толкает людей их материально-денежный интерес. Тюрьмы в коммунизме опустеют.
II
часть
Государства отмирают, государства отжили свое, у них нет будущего. А это значит, что строить сегодня любой государственный строй, будь то рабовладельчество, феодализм, капитализм или социализм – это утопия, это значит строить пережиток. Поэтому смертность, проблемы, катастрофы и катаклизмы при этом неизбежно будут расти. Будущее возможно только в коммунизме. Существует множество причин, из-за которых невозможно возродить на земле ни один государственный строй. Например, невозможно возродить социализм по следующим причинам, перечислим некоторые из них:
Вместо 20 лет после революции наше государство существует до сих пор. Поэтому нарушилось единство 2-х классов, единство 2-х ветвей власти, то есть нарушилось особое социалистическое условие, без которого народная собственность и народная власть жить в государстве не могут. А без народной собственности и без народной власти социалистического государства быть не может.
Наше древнее государство, его устаревшая государственная система производственных отношений превратило многих наших коммунистов-руководителей, чиновников в стране в буржуазию, во враждебный олигархический, господствующий класс, который, следуя законам развития древнего государства, должен будет эксплуатировать труд простого народа и теперь уже продолжать грабить его. А значит, социализм построить будет невозможно.
Государство, даже социалистическое – это аппарат физической силы. Поэтому, как и все другие государства, будет разрушать экологию земли современными машинами и нести большую угрозу жизни. А значит, как у всех государств, у социалистического государства нет будущего.
Производительные силы нашего народа переросли производственные отношения социализма. Производственные отношения социализма устарели для производительных сил народа. Поэтому социализм строить невозможно.
Таким образом, социализм – это самый последний, самый прогрессивный государственный строй. Но его так же, как рабовладельчество, феодализм и капитализм возродить невозможно. Неизбежно при этом будут расти смертность, проблемы, катастрофы, катаклизмы. Как уже растут сейчас при строительстве капитализма. Поэтому будущее возможно только в коммунизме.
К. Маркс констатировал, что «разбитие» государственной машины требуется интересами и рабочих, и крестьян, объединяет их, ставит перед ними общую задачу – устранение «паразита» и замены его чем-либо новым.
А В.И. Ленин писал, что чем больше происходит «переделов» чиновничьего аппарата между различными буржуазными партиями, тем яснее становится враждебность угнетенного класса ко всему буржуазному обществу. Отсюда необходимость для всех буржуазных партий, даже для самых демократических, усиливать репрессии, укреплять аппарат репрессий. Такой ход событий вынуждает революцию «концентрировать» все силы разрушения против государства, вынуждает поставить задачей не улучшение государственной машины, а разрушение и уничтожение ее. Пролетарская революция подошла к задаче сосредоточить все силы разрушения, «сломать» государственную машину. (полное собрание сочинений, т.33, стр. 31).
А так же В.И. Ленин писал:
«Все прежние революции усовершенствовали государственную машину, а ее надо разбить, сломать».
Этот вывод есть главное, основное учение марксизма о государстве. (полное собрание сочинений, т. 33, стр. 28).
После революции 1917 года наша страна уже отчасти упразднила государство, то есть отчасти разбила, сломала его. И теперь перед нами стоит новая задача:
