Морские путешествия на легких суденышках запорожцев не страшили - даже дальние анатолийские берега Черного моря страдали от их набегов. Но возникло препятствие - водный путь из Ладожского озера в Балтийское море (т. е. Нева) оказался надежно перекрыт...
Выход был один - бросить суда на Ладоге, обойти Неву посуху, и на берегах Финского залива построить новые. Если предположить, что этот тривиальный план черкасы приняли к исполнению - то в результате они оказались бы в непосредственной близости от Копорской крепости...
А теперь попробуем свести все три загадки вместе. Итак:
Стоит мощнейшая крепость - не защищающая никаких видимых, явных путей. В тех же местах непонятно откуда появилась большая группа вооруженных людей, называвших себя 'русами'. Там же спустя семь с половиной веков бесследно исчезла большая группа вооруженных людей, называвших себя 'русскими'.
Версия (как и обещано - фантастическая)
Надо думать, любители фантастической литературы уже догадались.
Да-да, именно это автор имел в виду.
Дыра во времени.
Хроноколодец, ведущий на семь с половиной веков назад, - спрятанный в подземельях возведенной именно для его защиты крепости и отысканный неутомимыми любителями поживы. Запорожцами...
Бред, говорите?
Путешествия назад во времени невозможны? По крайней мере, до тех пор, пока не будет разрешена простенькая такая техническая проблема: как превзойти скорость света?
Хорошо. Пусть бред.
Но если в заведомо бредовую теорию последовательно подставлять известные факты, должны рано или поздно выявиться логические противоречия. Нестыковки. На чем, собственно, и основан метод доказательства 'от противного'...
Так давайте - для интереса - попробуем доказать невозможность данного конкретного временного провала 'от противного' (в дальнейшем ОП)... Вдруг не получится?
Доказательства (вполне реалистичные)
Любой критик, выступающий ОП, без сомнения, скажет: что-то у вас логика, господин писатель, на обе ноги хромает. Строили неприступную крепость для защиты и маскировки некоей хроноаномалии - а ватага запорожцев захватила цитадель легко и просто? Да еще так, что ни слова об этом захвате не попало в хроники?
А все действительно оказалось просто. Очень удачный момент подвернулся.
Именно тогда и именно в тех местах проводились мероприятия по исполнению статей Столбовского мирного договора со Швецией. Говоря современным языком - противоборствующие стороны разводились за демаркационные линии.
Боярин князь Даниил Мезецкий принимал в это время под государеву руку покинутые шведскими гарнизонами Новгород, Старую Руссу и другие отошедшие к России земли. В Приневье и в Ингерманландии шел обратный процесс - русские уходили, приходили шведы. Опустевшее Копорье казаки, очевидно, заняли без боя. И - покопались в подземельях в поисках чего-либо интересного... И откопали...
А полезли в непонятно куда ведущую дыру, надо понимать, не от хорошей жизни. Подошедшие шведы вполне могли попытаться уничтожить силой оружия самочинных захватчиков.
И что?
Что должны были подумать вылезшие из расселины или пещеры люди - вылезшие в собственное прошлое и не имеющие об этом понятия?
Ничего хорошего подумать они не могли. Могли попробовать вернуться - договориться со шведами или пробиться с боем. Но дорога оказалась с односторонним движением... Возможно, уходя из крепости, казаки обрушили взрывом начало того, что казалось им банальным подземным ходом. Но вполне вероятно, что взорвали (замуровали?) таинственный проход шведы - после того как никто из посланных ими в погоню не вернулся...
Скорей всего, вражда быстро угасла - едва преследуемые и преследователи оказались под чужим небом. По крайней мере тот факт, что часть варягов-руси носила скандинавские имена, свидетельствует именно об этом. А вот ближайший сподвижник Рюрика - Синеус, севший чуть позже на княжение в Белоозерье, обладал подходящим для казачьего атамана прозвищем. Батька Синеус - звучит вполне по-запорожски...
Кстати. Есть такая широко известная картина художника Лебедева 'Встреча Святослава с императором Иоанном Цимисхием'. Надо сказать, что князь Святослав (внук Рюрика) с этой картины вполне мог бы занять место на другом полотне - 'Запорожцы пишут письмо турецкому султану' - и ничем бы не выделялся среди прочих персонажей Репина. Те же длинные висячие усы, тот же оселедец на бритой голове, - типичный запорожец. А Лебедев изобразил Святослава не абы как, но следуя описанию из летописи...
Но вернемся от живописи к истории.
Вполне логично, что среди честной компании после такого потрясения начался разброд и шатания. И - произошел раскол.
