Как я понимаю, он у них за главного. Зовут Исааком. Он толстый. И седой. Щеки его безнадёжно обвисли, и когда он говорит, они смешно подрагивают.
— Принимаешь ли ты учение Христа?
— А в чём оно заключается?
Он терпеливо объясняет.
— Нет, – говорю, – не принимаю. Похоже на сделку…
И тут он перебивает:
— Что же тогда привело тебя к нам, Иуда?
23
………………………………………………………………..
………………………………………………………………..
………………………………………………………………..
24
— Его жизнь была и бледна, и незаметна для большинства нормальных людей. Не жизнь, а смерть явилась источником религиозного суеверия. Смерть дала Ему возможность воскреснуть! Смерть, как обычно, унесла с собой Человека, а взамен оставила Образ.
Входит она, и я умолкаю. Молчание длится целую вечность. Целую вечность, если не дольше.
— Зачем ты пришел?
— Я пришел за тобой.
— Что?
— Ты нужна мне!
— Вот-вот, ты всегда думал только о себе! Уходи, Иуда…
……………………………………………………………………….
……………………………………………………………………….
………………………………………………………….
25
— Мне жаль вас. Все вы слабые и трусливые люди. Хотите верить в другую жизнь, ибо в этой жизни ничего не достигли. Мир жесток, а борьба не для вас. После удара по правой щеке вы подставляете левую. Вы надеетесь, что, видя вашу покорность, вас не ударят дважды. Но повторяю: мир жесток… И скоро вам захочется умереть. Однако ваш Бог был не глуп. И недаром предупреждал, что наложивший на себя руки совершает тяжкий грех.
« Уходи, Иуда», – повторяют они. И я ухожу.
26
Напрасно всё.
27
Глупо обманывать самого себя.
Я приходил не за ней. Я приходил за собой.
28
Смотрите, я ни о чём не жалею. Я жив, здоров и полон сил. Смешно. Меня не мучают кошмары по ночам. Я мало сплю.
29
За что Он был распят?
Остался безобидным, как облако, но своего добился. Мою безумную клевету подтвердил - и был таков. А виноват во всём Иуда.
30
Жизнь коротка. Согласен. Отчего же каждая ночь так бесконечно длинна?
31
Возвратился в свой город. Денег почти не осталось.
32
Жизнь моя делится на «до» и «после». И мне кажется, что у каждого человека происходит что-то такое, что в последующем ломает его жизнь на две части. На «до» и «после».
33
Ну, всё! Перестал себя любить, начал себя жалеть.
34
Бывает, подумаешь: «Вот и всё! Мне уже далеко за тридцать». А бывает и так: «Ничего! Мне нет ещё и сорока».
35
Полное одиночество наступает тогда, когда тебе некому рассказать о своём одиночестве.
36
Я скоро умру. Такое чувство…
37
Ну мне ли не знать, как выглядит Смерть.
38
Я видел, как умирают люди. Я видел, как умирает Бог. Никакой разницы.
39
Плохо мне. Тяжесть какая-то в груди. Не вдохнуть её и не выдохнуть. И на месте не усидеть. Целый день хожу из угла в угол.
И всё тот же страх перед смертью. Не страх даже, а ужас. Я не хочу умирать! Всё что угодно, но лишь бы не смерть…
Я хотел бы жить вечно. Моего любопытства хватило б на вечность.
40
Вернись та страшная боль, я бы жаждал смерти, а так… Как в детстве, когда тебя укладывают спать. Хочется играть, бегать, смеяться… А тебе говорят: «Пора спать, сынок. Уже поздно».
41
Почему мне не встретился человек, который разделял бы мою точку зрения?
Сколько людей просто слепо верит и не задаёт вопросов. Один я, как неприкаянный.
Можно себя успокоить: что мне до всех. Народ — это стадо: куда поведут. Я был один – и, значит, я прав.
42
А может, я не умру? Но буду жить с непроходящим страхом смерти? Нет, Господи, только не это! Это невыносимо…
Но с другой стороны – пусть! Я перетерплю! Я смогу! Я привыкну! Пусть… Всё что угодно, но лишь бы не смерть.
43
И последнее. Если жизнь твоя не удалась, помни: Бога нет! И винить, кроме себя самого, больше некого.
Часть третья
1
Меня больше нет. Один состоятельный работорговец клялся, что видел меня висящим на осине. Семнадцать лет назад. И добавил, перейдя на шёпот, что говорят, будто не сам я руки на себя наложил. Но помогли мне люди добрые.
Я и бровью не повёл.
–– Так ему и надо, –– сказал, зевая. –– Собаке и смерть собачья.
2
Лекарь из Антиохи предупредил, что с моей печенью злоупотреблять выпивкой может только самоубийца. С тех пор – ни капли.
3
Эпикурейцы учат: избегайте страданий и стремитесь к наслаждениям. Их не слушают и презирают.
А ведь избегать страданий и стремиться к наслаждениям так естественно для человека… Но, может, человек не желает быть самим собой?
4
Христиане же стремятся к страданиям и наслаждаются этим.
5
Он построен в честь императора Августа. По приказу царя Ирода, который даже хотел сделать его столицей. Вместо Иерусалима. И только внезапная смерть помешала плану безумного тирана.
За внешнее сходство с Римом сей город, лишённый зелени, облюбовали прокураторы. Сменяя друг друга, они селятся тут и чувствуют себя почти как дома. Им не привыкать к широким площадям, к многочисленным колоннам и статуям и к домам, выстроенным в подобном стиле.
Славный город. Имя ему Цезарея.
6
Живу я на окраине, в квартале бедняков. У рыболова Арама. Жена его – Сима – меня терпеть не может. Невзлюбила с первого взгляда.
