Разверзнув смысл испытанья,
На Божий суд вверяя дух.
От хорды сущего скитанья –
Летя как камень, или пух!
Сквозь антураж, под песнь «Данте»
«Камеей выпуклой» – потомкам!
Сменив природу на ландшафте –
Создав дворец среди обломков!
Не обвиняя праотцов,
За их грехи и вольнодумство.
И в стане будучи писцов,
Быть деликатным и искусным!»
Хан Жаршары не был рождён наследником во влиятельной и богатой семье, которая бы монархическим образом передала бы ему все бразды правления над устоявшимся государством. Ещё при рождении, судьба очень жестоко обошлась с ним: непозволив будушему правителю Фариза, даже обрести маломальское родство среди пролетариата.
Айша – его мать, была малоимущей и очень одинокой. Ей только исполнилось пятнадцать, когда как война, уже забрала её отца, а голод и болезни, унесли в могилу её мать и двух младших братьев. Она была ткачихой, работающей не покладая рук в поисках своего ежедневного пропитания. Состригая овец и обрабатывая шерсть, в дальнейшем она пропитывала пряжу натуральной краской. Затем подготавливала разноцветные нити к будущим ткацким изделиям. Эта хрупкая девушка долго и кропотливо трудилась в одиночку, создавая замечательные ковры с изящными узорами. Но в своём ремесле её женская натура всегда чувствовала притеснение при естественно-деловой конкуренции с торговцами-мужчинами, в периоды оживлённых продаж. Чтобы прокормить себя, ей приходилось продавать свои ковры почти что за гроши.
Тяжела была жизнь одинокой девушки. Платить аренду за постоянное место на дневном базаре не было более возможности. Ибо прибережённых средств – унаследованных после скоропостижной кончины близких родственников, ей уже совершенно не хватало. Ей даже прошлось распрощаться со своим отчим домом – живя в итоге на базаре (у порога арендованной лавки), дабы оплатить приобретённые займы за ткацкий станок и материалы, чтобы как-то иметь возможность продолжать функционирование своего кропотливого производства. В итоге, это заставило её принять нелёгкое решение: перекочевать из родного города в места невиданные ранее. Нужда вынудила отправиться Айшу с очередным караваном в новые благоприятные земли, для продвижения своей индивидуальной продукции (в оговариваемых торговых сделках). Караван шёл долгие дни и ночи, останавливаясь во всех городах на его пути. Пытаясь продать свои ковры, она уделяла всё своё внимание и время, всем потенциальным покупателям, на временно возникавших базарах. И наконец, в одном из крупных городов, по воле Всевышнего Аллаха, ей удалось удачно продать все свои рулоны (ковров) одному купцу, оценившему её изысканный труд, по достаточно выгодной цене. Айша благодарила Бога за благоприятную сделку и даже частично раздала милостыню неимущим и сиротам, дабы выразить свою бесконечную признательность судьбе. Но её радости увы, суждено было продлиться недолго.
Уже через несколько дней, караван покинувший город, стоял в степи – на ночном привале. Мирно почивавшие торговцы и купцы, даже и не предчувствовали подступавшую к ним беду: алчно надвигавшуюся с наветренной стороны безмятежно отдыхавшего лагеря. Внезапно среди ночной тиши, полчище разбойников – словно безудержная буря, обрушилась на слабозащищённых и ошарашенно-испуганных людей. Они убивали всех, кто пытался оказать сопротивление. Внушая страх каждому человеку, находившемуся в полной растерянности и беспомощности. Опасаясь за свои жизни, торговцы отдавали все свои вырученные деньги, а купцы приобретённые товары. Без боя и сопротивления, лишившись всего своего имущества, некоторые мужчины и многие молодые женщины: после жестокого набега, насильно были угнаны безжалостными и наглыми захватчиками в неминуемое рабство, вместе со всем следовавшим (груженым) скотом.
Один из таких злобных и жестоких разбойников, также вырвал у малоимущей Айши некогда припрятанный глубоко за пазухой мешочек, с кровно заработанными ею монетами. Прибывая в некоем ужасе и нереальном кошмаре от всего происходящего, она, всё же не страшась за свою жизнь, судорожно набросилась на вора. Айша отчаянно сопротивлялась, желая вернуть насильно отнятое у неё имущество. И это оказалось жестокой ошибкой. В потасовке, она случайно порвала его рубашку, что привело её притеснителя, в страшную ярость. Вытащив свою саблю, он приставил острое лезвие к горлу Айши. Прощаясь с этим миром, она просила Аллаха, через «Малак-уль-Маута10», забрать её душу. Но не такая, к сожалению, ждала её судьба. Немного остыв, этот бесчестный подлец позарился на красоту невинной Айши. Жестоко надругавшись над ней – на глазах у парализованных животным испугом торговцев и купцов, а также хлопавших да посвистывавших приспешников (что с насмешкой стали подбадривать того). Напоследок он бросил перед ней на землю полустёртую медную монету. Как бы указывая на её положение и цену. Затем ехидно рассмеявшись перед своим уходом, тот подчеркнул её беззащитность и немощность перед его силой и властью.
