Поэтому, браза, не ездий к нам жить. У нас и работы все расписаны, тебе не будет места, и квартирок ровно по количеству жоп. Если хочешь мосты и фонтаны, не надо сюда ехать жить, съездий в тур поездку, только свитер и резиновые сапоги возьми. А если всерьёз собрался покорить наши севера, то вот тебе совет. Выкидывай маринину и учи наизусть Достоевского, сходи в эрмитаж, три прививки в неделю по два часа, курс на месяц; скаже водки нет, переходи на грибы и другие психоделики, и выкинь ты этот шарф спартака, ты же не смертник; готовься жить с минимуом денег и максимумом духовности, заведи хобби типа картин или рок группы; перестань слушать шуфутинского и перейди на Rage Against the Machine или Пелотъ что-ли; придётся получить специальность, да, менагерков торгашей у нас здесь не так много. Видишь, как много работы над собой. Не хочешь? Ленивое рашкинское чмо и быдло? Хочешь сидеть, нихера не делать, получать кучу бабла, лизать сраку начальству в офисе от и до? Хочешь купить большой чорный жип, ездить по тротуарам, давить старушек и плевать на всех сверху? Хочешь откормить свиную харю но не хочешь забывать гыкать, окать и звОнит? Родной, не ез-дий к нам, сгинешь ведь в трясине, будет тебе вечный ков на душе, депрессия, не будешь находить себе места, будешь считать, что жизнь прожил зря. Езжай ка ты лучше в москву, там таких отбросов миллионы, ещё одним маськва не поперхнётся.

Вот собственно и всё, что я хотел сказать о моём городе. Холодно и духовно, духовно и холодно. А петра таки надо было тогда, в болотце то, отпинать по дружески так, ради общего дела. Что бы дурью не маялся и делал столицу в нормальном месте. Ан не вышло, история распорядилась по другому. Тогда будем мёрзнуть и есть снег, более ничего не остаётся.

С северным приветом, Ганс.

<p>О страховании</p>В россии есть понятие «отбить страховку». Страхование как мерило честности.

Все люди сволочи, гады и вруны. При малейшей возможности используют всё в свою сторону, что бы получить себе выгоду, даже за счёт соседа. Долгое сожительство прямоходячих обезьян утомило даже самых настырных особей, и общество, т. е. совокупность этих прямоходящих обезьян, в процессе эволюции постоянно придумывает разнообразные методы гармонизации совместного бытия, например, использование одной общей палки для сбития двух связок бабанов с пальмы вместо использования двух палок для драки за одну банановую связку, в том числе использование палок для выбивания зубов оппоненту. Напрасно иронизируете, эта палка пришла к нам через тысячелетия, выдаётся особо отличившимся оркам и называется демократизатор ПР-73, палка резиновая, 73 см. длинной. Да и бананы сейчас не те, всё больше в виде нефтепродуктов, но методы, заметьте, те же.

Перейдём от застрявших в пещерах каменного века славяноговорящих сгорблен-ноходячих обезьян, чей моск задержался в развитии из за кодирующей тормозящей мантры «ярило-держава-сапог», к эльфийскийм прямоходящим латинговорящим обезьянам, чьё поведение вполне заслуживает называть их хомо сапиенс. Так и будем их в дальнейшем величать, просто «люди». Так вот эти заграничные эльфы придумали неслыханное: говорить друг другу правду и только правду, и честно жить. В семье не без урода, и есть эльфы, больше с предками из черножепий, которые нарушают данный закон, но в массе своей цивилизованные люди стремяться жить честно и говорить правду. Вот последнее время дали слабину, в заморский школах МВА специально готовили врунов, которые лестью и красивыми речами производили массированные обманы корпоративного уровня, и сразу из за этих клопов экономика как то накренилась, набоченилась, и собралась откинуть ласты. А всё почему? Потому что вор у вора дубинку украл, если спереть у соседа, то в общем сумма товарных радостей не изменится. Произойдет перераспределение, так греющее душу рашкинойда на всех уровнях: от перераспределения рулона руберойда себе в сад до перераспределения нефтяной вышки себе в карман. Сумма благ не меняется, рашка так и остаётся чумазой нищей страной, зато в карманах некоторых нечестных людей оседают то рулон руберойда то нефтяной заводик. В цивилизованных странах приняли другую доктрину, каждый должен жить честно и увеличивать количество благ. Идиоты конечно. Любому рашконойду известно «Чем просить и унижаться / Лучше спиздить и съебатся». Не забывая с завистью смотреть на развивающийся чистый и благоухающий запад и поносить свою грязную пидорашку, при этом на инстинкте успевая спереть что нибудь или наебать кого либо. «Тащи с работы каждый гвоздь, ты здесь хозяин, а не гость», это всё наше!

Перейти на страницу:

Похожие книги