– Кари, прости меня, я всегда хотел быть рядом с тобой, ты всегда была моим самым красивым цветком, я хотел любоваться тобой и видеть твой расцвет, прости меня, прости меня, это моя судьба, я такой неудачливый отец!
–Что ты такое говоришь, мне не за что тебя прощать, в чем твоя вина, то Высшие силы так распорядились, мы наверстаем отец, наверстаем, теперь мы все вместе! – она гладила его по одному плечу, а на другое положила голову.
Немного успокоившись Кари оставила родителей.
Илма смотрела на Танра, и недоумение все больше рисовалось в её выражении лица. Да, семь лет это большой срок и любой человек изменится, но те изменения, которые она увидела, ее не просто испугали, она никогда не видела своего мужа таким. Хан-Шамтар в разговорах с ней часто высказывал предположение, что Танр не может вернуться из Храмового города прежним, и ей надо быть к этому готовой. Планы жрецов не могли быть доступны дарейцам, поэтому очевидность любых поворотов событий была ясна. Танр всегда был очень красивым мужчиной, но то, как он выглядел сейчас перед Илмой, ее просто изумляло. Он казался еще моложе, чем уходил, в лице была такая свежесть и румянец, что позавидовала бы любая юная девица! Движения были плавными и уверенными, на мгновение ей показалось, что он весь светится каким-то мягким едва уловимым светом.
Танр не мог ничего говорить ей, такая длительная разлука создала некий барьер между ними. Муж и жена связаны невидимыми узами, но эти странные годы и такие разные задачи, их сильно отдалили. Она продолжала жить старой жизнью, которая ещё и была омрачена одиночеством. Перспектива её жизни состояла в одном, дождаться мужа, в ней не могло родиться другой идеи, слишком однообразно была устроена жизнь дарейцев. Благочестие женщины страны лесов состояло в служении мужу, детям, семье. Боготворились те женщины, у которых были здоровые и счастливые дети. Это было основой их жизни. Все их творчество шло на благо семьи. Женщина могла увлекаться любым искусством, но это должно было приносить благо семье, в первую очередь. Мужчина тоже всю свою деятельность строил на благо семьи и только если он желал стать наставником, ханом, и на то была воля духов, тогда его статус менялся и автоматически менялся и статус жены. Структура общества была достаточно жесткой и не предполагала разнообразия в занятиях и статусах. То, что произошло с Танром, сделало Илму почти изгоем, отсутствие мужа изолировало её от общения с другими женщинами, т.к. одинокой женщиной в Дарейе могла быть только очень старая женщина, тогда это было нормально. В Дарейе был старинный закон, если что-то случалось с мужчиной, например, он погибал или умирал в молодом возрасте, его жена должна была очиститься и выбрать другого мужчину и вместе с детьми принять его как мужа и отца, часто приходилось становиться второй женой. И целый год, прежде чем она могла войти в опочивальню нового мужа, ей предписывалось пройти обряд очищения. Суть обряда состоял в полном воздержании, которое она должна была провести в молитва Духам Дара у Дерева Даров. Целый год такая женщина молилась и употребляла в пищу только плоды Дерева Даров, летом свежие, зимой сушеные. Таким образом, она очищалась, ведь у чистой женщины муж не может погибнуть до рождения первого внука, так считали дарейцы. Мужчина, ставший вдовцом, также очищался и после этого обряда мог взять другую женщину в жены, если, конечно, та была согласна воспитывать его детей. Но, надо сказать, что такие ситуации были в дарейском обществе большой редкостью, так как дарейцы практически не болели, а причин для их гибели просто не было, разве, несчастный случай какой. Их культура общения с духами и влияние жрецов на их сознание практически не позволяли случаться таким кризисным и негативным вещам. А этот закон и обряд очищения существовали в качестве теории. Многие дарейцы даже и не слышали о таком законе, ханы, конечно, знали, но предпочитали не распространяться о нём, дабы не создавать даже гипотетический образ таких ситуаций. Но, когда ушел Танр, ханы оказались в замешательстве, они просили Духов Дара дать совет. Дар и Дара сказали, что Танр вернется, а Илме надо только помочь с заботой о земле. О сроке возвращения Танра Духи сказали так: "Чтобы все созрело к его возвращению, должно пройти время!" Такой ответ, конечно, был убедительным, но совершенно не вносил ясности. Некоторые ханы, по поводу этого ответа шутили: "Что ещё могут сказать Духи, владеющие священным деревом с плодами!".
