В настоящее время человечество переступило порог не только нового столетия, и не только нового тысячелетия, но и Новой Эпохи. Подобное по значимости событие состоялось две тысячи лет назад, когда с приходом Христа начался отсчёт Нашей Эры. Отсюда и ответственность тех, кто переносит багаж из одной эпохи в другую.

Желательно взять самое ценное из накопленного предыдущими поколениями и развить это уже в новом времени. Во все времена перед человечеством стоял один из основных вопросов жизни — вопрос о воспитании следующего поколения. Что мы возьмём в Новую Эпоху из опыта воспитания?

Уже давно наиболее распространённой формой воспитания является семья. В России ещё и в начале этого века семья играла более значительную роль, чем сейчас. В семье ребёнок постигал азбуку нравственности. В семейных беседах, в совместном труде старшие передавали разнообразные жизненные навыки, определённые моральные обязанности.

Долгими зимними вечерами, когда за пряжей и вязанием собиралась вся женская половина семьи, размеренно лилась речь старшей в доме женщины — шли уроки построения семьи, быта, отношений. В настоящее время задушевные общесемейные беседы вытеснены, в лучшем случае, совместным сидением перед телевизором.

В прошлом нравственное поведение в большей степени было необходимым условием существования: большое количество детей требовало от мужа, жены и детей выполнения своих обязанностей; обычаи и традиции имели большое значение, и их нарушение вело к исключению из общества и часто — к смерти. Крестьянин не мог жить вне общины, дворянин, нарушивший кодекс чести, вынужден был покинуть общество.

Сейчас люди стали более свободными — женщина одна может вырастить детей, человек и без коллектива может существовать и, следовательно, моральные принципы семьи, общества не столь довлеют над человеком. Известный философ Б. В. Раушенбах говорит: «Сегодня можно жить и вне семьи, вне общины, а следовательно, вне морали, регулировавшей, в своё время, поведение людей в этих условиях. Сами условия жизни способствуют отходу людей от морального поведения». Поэтому, сейчас особенно важно духовное воспитание людей и построение семьи на духовных принципах.

Многие ещё до сих пор отождествляют духовность с религиозностью (особенно настаивает на этом церковь). Но такая духовность, как показала история, не спасёт общество и не сделает человека счастливым. Влияние Церкви на семью было двояко. С одной стороны, она цементировала её, воспитывала и закрепляла нравственность в семье и обществе. Исповедь, таинство покаяния заставляли оценивать свои поступки, говорить о них, тем самым, приобретать нравственный опыт.

С другой стороны, установленное религией принципиально более низкое положение женщины изначально создавало перекос в семье и в обществе. Кроме того, отрицание эротики, ограничение половых отношений и, главное, разделение любви, сводит на нет всё то положительное, что даёт религия. Сейчас многие, и особенно церковь, считают эмансипацию женщин греховной, но необходимо понять, что именно христианство и породило эмансипацию, как протест против унижения женщины, против навешивания на неё ответственности за первородный грех.

Наступившую Эпоху Водолея можно также назвать Эпохой Семьи. Если во времена Христа человечество находилось в стадии духовного пробуждения, как бы, в юношестве, то сейчас оно вступает в фазу своего совершеннолетия. С пробуждением женского и мужского начал, на сегодняшнем уровне сознания появляется возможность создания активно и сознательно эволюционирующей семьи.

Именно в такой семье Любовь двоих увеличивает их возможности не в двое, а в тысячи раз! В Евангелии от Фомы о такой семье говорится: «Если двое в мире друг с другом в одном и том же доме, они скажут горе: Переместись! — и она переместится». В полной чистоте взаимоотношений, в Любви и Мудрости, где разум, сердце и эрос двоих сливаются в гармонии, совершается акт Творения — рождается и воспитывается Человек, Новая Вселенная!

Существует распространённое заблуждение, особенно среди духовных людей, что семья является препятствием на духовном пути. Когда разрушается семья со словами: «Он (она) не желает идти духовным путём, и поэтому мы расстаёмся», — в таком случае, нужно говорить, в первую очередь, о самом качестве духовности.

Это псевдодуховность! Это не та духовность, которая ведёт к истине! Такая духовность не сотворит Новую Землю. А отсутствие желания или невозможность создать семью, в большинстве случаев, имеет корни не в какой-то миссии, а в тривиальном нераскрытии мужского (женского) начал в самом человеке и в его роде.

Перейти на страницу:

Похожие книги