На этом этапе, мужчина проявляет вовне самое высокое качество —
Она, как бы, рождает своего мужа, и они становятся едины, «одной плотью»! Здесь женщина выступает для мужчины в роли жены и сестры. То есть, у них есть общая точка Веры, одна «точка сборки», которая позволяет преодолеть любые жизненные невзгоды и препятствия. Нахождение общей точки Веры в Любовь позволяет идти путём Преображения в Любви, раскрыть все качества, вплоть до гениальности.
Важно прийти к такому состоянию Пары, когда женщина для мужчины становится ещё и
Парадокс, но, тем не менее, — это факт, что препятствием на пути создания такой Пары, в первую очередь, стоят
Из семьи, как правило, выходят в жизнь «полуфабрикаты», не раскрытые личности, не умеющие любить, верить и жить в любви. И поэтому, начальный всплеск влюблённости быстро растворяется под давлением внутренних и внешних проблем. Нерешённые жизненные задачи родителей ложатся дополнительным грузом на плечи детей.
4 этап.
Троица, триединство Бога, является центральным догматом христианской теологии. Но оно искажено, на мой взгляд — сознательно, для того, чтобы умалить значение женщины и скрыть значение Пары. Троица, о которой мы говорим в этой главе, рождённая из Пары, поистине является божественной,
На пути Пары, а тем более Троицы, очень много препятствий. Больше всего их в религиозных догматах — там самые глубокие препятствия. Очень много их в традициях, в государственных и других иерархических структурах. Наибольшие препятствия создаются женщине, как наиболее тонкому и исключительно важному звену в Паре.
В прошлые века женщина сильно зависела от мужчины. Её жизненный выбор сводился к простому: замуж или в монастырь. Семья создавалась в большей степени из-за экономической необходимости, а вопросы счастья находились далее 30-го места в иерархии ценностей. Женщина носила фамилию мужа и была его собственностью. Полжизни она была беременна и, чаще всего, умирала ещё молодой, во время родов или после. А мужчина за свою жизнь успевал два-три раза побывать вдовцом. У женщины выбора не было. На этом бесправии и держался традиционный патриархальный
В двадцатом веке женщина изменилась. Она стала экономически и социально независимой. Она получает равное с мужчиной образование, рожает и активно участвует в жизни. Наличие различных средств позволяет ей иметь безопасный секс и возможность менять партнёров. Она может выбирать — с кем жить и от кого рожать. Сейчас рамки патриархального брака становятся тесны для женщины, а зачастую и невозможны. Поэтому, слово «брак», опирающееся на патриархальное построение отношений, уже не вписывается в современное понятие семьи.
Конечно, эмансипация, родившаяся из протестов против бесправия женщины, имеет и отрицательные стороны. И мы видим в жизни множество проявлений этих сторон. Назову только одну такую грань. Из-за эмансипации женщин мужчины лишаются необходимой ответственности за женщину и ребёнка. Это приводит к серьёзным последствиям.
В Германии, во время второй мировой войны, был проведён эксперимент. Существовали центры «Либенсборн» — «фабрики» по производству «истинных» арийцев. Там всё было поставлено на конвейер, без всяких форм брака и семьи. Результат оказался закономерным: множество выкидышей и детей с врождёнными пороками.