Для установления такого общения необходимо, говоря вашим языком, создать нечто вроде телефона или телеграфа, построить между нами и вами своего рода мост из вибраций и пульсаций, состоящий из смешанной жизненной энергии покровителя и подопечного. Тут мне приходится использовать слова, которые мне не очень нравятся, но в вашем разуме я не могу найти ничего более подходящего, а потому — пусть всё остается, как есть. Приходится пользоваться такими словами, как «построить», «жизненная энергия» и так далее. Но примерно так и создается, и поддерживается симпатическая связь. Это как нервная система, соединяющая тело с мозгом; она всегда готова к действию и, если требуется активное вмешательство, немедленно передает необходимый сигнал. Всякий раз, когда подопечный обращается к своему далекому наставнику с мыслью или желанием, наставник слышит это и дает ответ наилучшим, по его мнению, способом.
Есть еще и третий метод, но он более сложен, нежели два предыдущих. Его можно назвать «универсальным»; и, хотя это определение весьма несовершенно, мы будем пользоваться именно им. В первом описанном нами случае поток мыслей, добираясь от Земли до сфер более или менее отдаленных, преобразуется и частично видоизменяется в каждой сфере, через которую проходит; это похоже на международную почту, не приходится только останавливаться в пути и менять лошадей. Во втором случае линия, непосредственно связывающая человека на Земле с его покровителем в одной из высших сфер, всегда открыта и всегда под напряжением — как у телефона.
Но третий способ не похож ни на один из них. Он основан на том, что каждый поступок и каждая мысль человека записывается на небесах; и тот, кто умеет читать эти записи, в любой момент может узнать обо всем. Эти записи существуют реально и вечно, но я не смогу объяснить вам, как они выглядят и как образуются. Даже в первых двух описаниях нам не хватало слов, а здесь слова и вовсе бессильны. Скажу только, что всякая мысль каждого человека воздействует на всю Вселенную. Назовите это «эфиром» или как-нибудь еще, но вещество, заполняющее эти сферы, настолько чувствительно, взаимосвязано и прочно, что, вздохни вы на одном конце Вселенной, и ваш вздох отразится на другом ее конце. Опять же, слово «конец» в данном случае не совсем верно, потому что в известном вам значении оно неточно передает мою мысль. Но то, что я с таким трудом пытаюсь передать вам, дабы вы хоть немного представили себе, какими чудесами богат наш мир, уже описал однажды Спаситель Христос, Который, будучи более мудрым, чем я, не стал давать этому явлению никакого названия, но просто изложил принцип его действия в следующих словах: «Ни один волос не может упасть с головы вашей, и ни один птенец не выпадет из гнезда своего, чтобы не узнал об этом Отец наш Небесный».
Сегодня мы поговорим с вами о таинствах, принятых в христианстве, хорошо известных и очень важных для каждого, кто исповедует Христа своим Учителем. Причащение Его телом и кровью — одно из таких таинств, сопровождающее христианина всю его жизнь. У него много аспектов, касающихся как помощи, которую оно оказывает верующему, так и учения, которое оно в себе заключает; и мы хотели бы начать именно с него.
Сперва о его происхождении. Из имеющихся у вас писаний вы можете заключить, что они несут к вам через века лишь малую часть того учения, которое на самом деле за ними стоит. Самого беглого прочтения достаточно, чтобы понять это. И хотя эти писания в основных своих положениях согласуются друг с другом, но один вопрос — даже второстепенный — не описывается в них с совершенною ясностью. Вы должны знать, что этих писаний на самом деле гораздо больше, нежели известно вам на Земле. Просто многие из них были либо уничтожены, либо утеряны и ждут теперь часа, когда они снова станут известны человечеству. Но мы располагаем всеми текстами писаний и учимся по ним. На их основе мы и построим наш рассказ.
