Что же до отстающих, то одиночество им всё равно не грозит. Мертвые погребают своих мертвецов, и мертвое прошлое упокоит их под покровом своей ночи. Но впереди уже забрезжил рассвет. Горизонт еще затянут облаками, но радостное солнце непременно рассеет их своими лучами, когда полностью взойдет. И тогда, при свете дня, люди увидят, что Отец, желая дать благословение всем Своим детям, зажег на небосводе Своего сияния лишь одноединственное Солнце. Просто люди смотрят на это Солнце под разным углом, в зависимости от места своего обитания — к северу или у югу от Его небесного пути; и для кого-то из них Оно сияет более, а для кого-то менее ярко. И всё же это всегда одно и то же Солнце, и Его цель — дать благословение всей Земле.

И никогда Оно не станет дарить благословение одному народу в ущерб другим. Во все стороны Оно светит с одинаковой силой. И только свободная воля самих народов определяет, в каком объеме они намерены воспринять силу Его света.

Таким образом, каждый народ сам решает, насколько далеко от небесного пути он намерен жить.

Обдумайте еще раз мое иносказание, и вы увидите, сын мой, что, если Христос действительно является Солнцем для одной религии, он по необходимости должен быть Солнцем для всех. Ведь Солнце не может укрыться от мира; разве что только мир сам отвернется от Него. Тогда Солнце действительно скроется, но и это не всегда — а только до наступления следующего утра.

Арнель

Вторник, 18 марта 1919 г.

Мы говорили вам о Христе и о том, что на самом деле Он гораздо больше, чем это готово допустить христианство. Попробуем развить эту тему дальше.

Когда мы — группа, призванная помочь христианской церкви, приблизились к Земле, мы сперва немного отдохнули, а затем собрались на совет, чтобы обсудить все детали предстоящей нам работы. В это время присутствие Христа вокруг нас стало заметнее, и вскоре Он Сам предстал перед нам. Он появился на небе, и мы могли видеть Его целиком. Теперь мы были гораздо ближе к земному состоянию, нежели в то время, когда Он пришел в нашу сферу (я уже рассказывал об этом). Поэтому Он тоже принял более материальный и, следовательно, более конкретный облик; так что мы могли во всех подробностях рассмотреть его одежду. Она покрывала Его тело до колен, но оставляла свободными руки. Именно одежда привлекла нас в тот момент больше всего, поскольку она являлась отражением тех чувств, которые испытывали к Нему обитатели Земли, принадлежавшие к различным церквям и вероучениям.

Я не смогу описать, каким именно образом передавалась нам эта информация. Скажу только, что свет, возносимый вверх изучением религий в вашем мире и преклонением земных людей перед духовным совершенством, отражался на одеянии Христа. Оно же действовало наподобие спектроскопа, разделяя свет на составляющие его компоненты. Мы тщательно их проанализировали, но так и не обнаружили среди них ни одного истинно белого луча. Все они были затемнены и несовершенны.

Этим изучением мы занимались довольно долго, и в конце концов нам было позволено увидеть, какое именно средство могло бы помочь в данной ситуации. Средство, надо признать, весьма радикальное. Люди не только заимствуют у Него часть Его славы, но и добавляют к ней славу, никоим образом с Ним не связанную. И эта добавочная слава настолько фальшива, что совершенно недостойна Его. Я говорю о славе ничем не подкрепленных словесных титулов и атрибутов. Они могут быть красивыми и высокопарными, но от этого они не становятся более реальными.

Не могли бы вы рассказать об этом подробнее, Арнель?

Люди называют Его Богом, приписывают Ему Божественную природу. Но, хотя говорят они очень много, понимают они очень мало. С одной стороны, Христос — не единственный из Высочайших и не Единственное совершенное Существо, стоящее над всеми существами. Даже об Отце нельзя сказать подобное, просто Он — величайшее проявление Бытия, котором может знать человек. И, конечно же, Отец более велик, чем Христос, Который принадлежит Отцу Своему, ибо Он — Сын Бога.

С другой стороны, слава и сила Господа Христа на самом деле многократно превосходят даже те эпитеты, которыми люди наделяют Бога Отца. Высочайшее Существо, признаваемое христианством, — Всемогущий Отец. Это слово — Всемогущий — звучит внушительно; но смысл, который в него вкладывают люди, не идет ни в какое сравнение даже с истинным величием Его Христа. Мы говорим это вам, потому что знаем. А ведь мы достигли только десятой по счету сферы от Земли и потому сами еще не можем в точности представить себе, насколько далеко простирается Его величие!

С одной стороны, люди полагают, что Он равен Отцу, хотя Он Сам никогда не говорил этого. А с другой, утверждают, что Отец властвует над всякой Силою. Так откуда же тогда они берут еще какие-то силы, чтобы наделить ими Христа?

Люди говорят также, что Христос пришел на Землю во всей полноте Своего Бытия. И в то же время заявляют, что все небеса не в состоянии Его вместить.

Перейти на страницу:

Похожие книги