Жрец. Свиток третий полностью

На этом глобальные планы по расширению церкви я решил приостановить. Особенно когда настала полночь, и автоматически списалось 100 000 золотых на оплату рыцарям. В казне церкви остались жалкие 380 000. Как я и думал, настройки защиты предполагали охрану только имущества церкви. Повозившись немного, я настроил их так, чтобы Храмовые стражи бросались на помощь при любой угрозе мне или прихожанам. Пусть отрабатывают в полной мере, такие деньги за них отдаю.

Я не сразу подобрал нужную конфигурацию для комнат, и потратил 12 единиц веры, выбирая бесполезные или слишком дорогие сейчас постройки. К жертвам быстро привыкаешь, тем более, если вдалеке маячит призрачная возможность вернуть все траты с лихвой. Закончив с делами прихода, я вернулся к личным делам. Медитировать нельзя, иначе на записи тяжело будет определить точное время выхода из игры. Значит, почитаю книги, подаренные святым кентавром. Интересно же, что популярно у более успешных братьев. Я начал с «Войны за веру». За агрессивным названием скрывалась вовсе не военная пропаганда и не оправдание фанатизма. Скорее описывалось сражение внутри человека, которое ведет каждый, даже если не задумывается об этом. С удивлением обнаружил в книге большое количество мыслей, которые сам разделяю. Они настолько глубоко отозвались во мне, что я решил их включить в свою книгу, даже не перефразировав: «Лучший способ защиты от зла – не уподобляться ему. Встать на сторону добра стоит лишь потому, что оно всегда в меньшинстве. Оно не привлекает, не манит простотой и запретностью. Всегда доступно, но совсем не просто достигается. Больших усилий и работы над собой стоит доброта. Люди злые, потому что слабые. Добрым быть всегда сложнее». Жаль, что далеко не всем советам из этой книги я могу следовать: «Главное в искусстве красноречия – умение молчать. Если тебе кажется, что в каком-то деле можно обойтись без разговоров, работай, не проронив ни слова. Если ты видишь, что в каком-то деле слова должны быть сказаны, говори коротко и ясно. Если давать волю своему языку, то можно навлечь на себя позор, и тогда люди отвернутся от тебя». Отличные слова, веские, правильные. Вот только я уже не обычный священник, за мной стоит паства. Пусть небольшая, но нуждающаяся в заботе. Словно малые дети, они не готовы к правде, не готовы к простоте. Мне придется накормить каждого из них теми обещаниями, в которые они верят, и лишь затем, постепенно, пытаться изменить к лучшему. Чтобы не повторилась история с ножом в животе от скучающего прихожанина.

До второй книги руки так и не дошли. Несмотря на позднюю ночь, здесь по-прежнему было многолюдно. Причем не все присутствующие пришли сюда с целью молитвы и принесения пользы храму:

– Эпических заданий не найдется? Я со всем смирением, отец!

– Сожалею, мирянин. Задания только для последователей.

Смирение – последнее, что отражалось на морде зверолюда, кутавшегося в мантию мага воды. Моих последних слов он будто не слышал. Я бы с радостью ему помог, но это уже десятый страждущий за последние полчаса. И все они слышали лишь то, что хотели. Этот еще не самый наглый, большинство новичков на полном серьезе требовали от меня легендарных заданий! Они, правда, заходили издалека, пытаясь сначала прокачать репутацию с фракцией. Особо упертые повторяли одну и ту же просьбу снова и снова, в надежде взять измором. Первым трем я еще объяснял, что я – живой игрок, остальных просто посылал. Искренне сочувствую НПС, круглыми сутками выдающим квесты. Зверолюд все еще стоял, настойчиво и немного сердито косясь на меня:

– Святой отец, с вами все хорошо? Вы обещали квест, помните?