Пеласг первым поселился в Аркадии, он был представителем черной расы, под которой надо понимать непроявленность изначального центра, откуда они, собственно, и вышли (по Тенону). Они были великим «народом мегалитов» и мореплавателей, которые совместно с многочисленными племенами Туата де Дананн и другими прибыли и заселили Европу с «северных и южных островов Атлантики». Кстати, жители Аттики называли пеласгов еще и чело-веко-птицами — пеларгами, т. е. аистами.

Интересна мифологема солнечного царя Гефеста — первого жреца Египта, которую я впервые привожу в данной работе. Этрусский теоним Гефеста — Сефланс (Sethlans). Немировский в книге «Этруски» заявляет об его основе: «нельзя сказать чего-либо определенного». Однако слово Sethlans имеет корень — ethlans (ефлан — атлан — атлант), буквы легко меняются местами: «е» на «а», а «ф» на «т». Примечательно, что сохранившиеся изображения Сефланса-Гефеста встречаются только рядом с Афродитой, Астартой и загадочным Трету. Афродита и Астарта относятся к цивилизации атлантов. Аналогию персонажа Трету мы находим в индоевропейской мифологии (Трита). Трита связан морем, солнечными коровами, напитком (древом) бессмертия. Все это позволяет говорить о единой мифологеме, включая и греческого Тритона, сына Посейдона, и Ивана Третей (Иван Водович) русских сказок.

В славянской мифологии Гефесту соответствует Сварог (svar — светить (санскр.). Ипатьевская летопись называет Сварога отцом Дажьбога-Солнца, родоначальником всех русичей. Солнце-Дажьбог оказывается первым царем, установившим солнечный календарь и царскую власть. Многие русские князья устойчиво соотносились с Солнцем, все последующие правители славян воспринимались как потомки этого божества.

В Средиземноморье Гелиос (один из ипостасей солнечного бога Птаха-Гефеста-Аполлона) установил всеобщий солнечный культ. Гелиос под именем Ра в Египте осуществлял свое великое предназначение — восстановление солнечной религии царей и жрецов Атлантиды, наполняя ее новым смыслом и содержанием. Даже Египетский лабиринт был посвящен Солнцу. Практически у всех народов был культ Солнца — великие сыновья Солнца, атлантские колонисты, разнесли его по всему свету. В Южной Америке его почитали как Бога, в Перу проводились особые солнечные празднества Рай-ми. Египтяне считали, что Ра-Солнце создал землю и всех людей на ней.

К XVI–XV векам до н. э. в мифологии Египта и Передней Азии выработались представления о Солнце как о единственном царе Вселенной и земном царе как солнечном божестве (или сыне бога Солнца). В египетском гимне (XV в. до н. э.) Солнце называется «одним-единственным», а хетты величают земного царя «Мое солнечное божество». Практически все боги античности — ипостаси Универсального Бога Солнца.

Позже греческие мистики признавали, что Юпитер, Плутон, Феб или Вакх — суть Одно, за ними каббалисты насчитывали 72 имени Одного Всеединого Сущего Бога, ибо всесильный и всеведущий Бог Вселенной Един во многих Лицах. Мы бы сказали: в Солнечных Лицах.

Тёлёсы (тот же атлантический корень «тл»), живущие в Саяно-Алтайском крае, почитали бога по имени Тотой или Кем-Тотой. Бурятский ученый Дашинима Дугаров считает Тотоя ипостасью древнеегипетского бога Тота. Тёлёсы — аристократический род, они голубоглазы и светловолосы. Мистерии Тотоя связаны с 12 ступенями посвящения, как египетские, так и европейские (в частности, розенкрейцерские). В Европе Царевна-Лебедь окружена 12 братьями. Такую же Царицу-Лебедь мы видим в Алтайском регионе. Лазарев пишет, что Тот-Тотой-Когюдей оставил на пра-Алтае пророчество о том учении, которое в грядущих веках сменит древние мистерии, — не отвергая их, как в русском духовном стихе «змеиную мудрость» не отвергает «кротость голубиная». Лебедь-Царица Умай, верховная богиня тюрков и алтайцев, становится хранительницей 12-гранника — мистически-сияющего додекаэдрона — священного мирового камня, неизменного посредника между небом и землей в эзотерических учениях Евразии, от египетских таинств до алхимии и сказаний о Граале. Об этом новом для Алтая учении свидетельствуют и курганы с 12-вратными аллеями и «12 ступенями» из молитвы Тотою. Кстати, аллеи менгиров у алтайских курганов указывают на юго-восток, памятуя о главном направлении западного исхода атлантов (с северо-запада на юго-восток) через всю Евразию.

Итак, две огромные языковые семьи, индоевропейские и семито-хамитские, когда-то, очень давно имели тоже один «индоевропейский праязык». Большинство лингвистов считают, что район Средиземноморья не мог быть родиной индоевропейцев. Все они пришельцы на берега «Внутреннего моря», так же как и египтяне. Скорее всего, их родина находилась несколько тысячелетий назад на территории цветущей Сахары и в области, называемой «около-Средиземноморьем». Российские ученые Н. Р. Гусева, С. В. Жарникова, В. Н. Демин и другие выявили множество санскритских субстратов в топонимах и гидронимах Русского Севера.

Перейти на страницу:

Поиск

Все книги серии ЗНАК ВОПРОСА 2005

Похожие книги