Еще говорится: „В СОГЛАСОВАНЕЮСТИ достигается предел порядка, но после этого возникает смута, смущение судьбы и создается НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ является пределом смуты. Однако наличие осознания судьбы создает СОГЛАСОВАННОСТЬ. Судьба – это то, что определяется предписаниями Неба и приказами государя. Разве упадок и расцвет не определяются Небом? А порядок и смута разве не приходят от государя?“»
Ху Бинвэнь говорит:
«Изменения НЕСОГЛАСОВАННОСТИ и СОГЛАСОВАННОСТИ – это все от Неба. Эти перемены определяются действиями на уровнях внутреннего или внешнего знаков. Когда изменяется Путь СОГЛАСОВАННОСТИ, то с легкостью возникает НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, и это говорится с точки зрения внутреннего знака. Когда изменяется НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, то создается трудность СОГЛАСОВАННОСТИ. И это говорится с точки зрения начала внешнего знака».
Наличие повеления судьбы и отсутствие неприятностей. Движение воли.
12 | Д4.МО Толкование Чэн И
Есть повеление государя, которое приведет к отсутствию неприятностей, поэтому ты сможешь справиться с НЕСОГЛАСОВАННОСТЬЮ и воля твоя движется правильно.
Отдых – в НЕСОГЛАСОВАННОСТИ. Большому человеку— счастье. Это исчезнет, и это исчезнет. Привязываешь плетенки к шелковицам.
12 | Д5 Исходный смысл
Янская твердость, срединная и правильная, располагается на положении власти. На этом уровне НЕСОГЛАСОВАННОСТИ можно отдохнуть. Это дела (события) большого человека. Гадание говорит, что если большой человек сталкивается с этим, тогда ему будет счастье. Однако же следует быть осторожным и предусмотрительным, поскольку есть предостережение в словах «это исчезнет».
12 | Д5 Толкование Чэн И
Пятерка – янская, твердая, срединная и правильная, располагается на положении власти, поэтому способна отдыхать, когда в Поднебесной НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. Об этом говорится: «Большому человеку – счастье». В обстоятельствах НЕСОГЛАСОВАННОСТИ отдых постепенно приходит к возврату к СОГЛАСОВАННОСТИ. Большой человек потому и большой, что понимает: нельзя в спокойствии расслабляться, необходимо уметь предвидеть дальнейшие события и во всем быть осторожным. Большой человек не перестает опасаться, что НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ вернется снова, об этом говорится: «Это исчезнет, и это исчезнет». Выражение «привязываешь к шелковицам плетенки» как раз и намекает на эту предусмотрительность большого человека2, потому что корзинки и сети подвязывают для сбора падающих с тутовника ягод. Мы видим, что мудрый человек, зная человеческую природу, дает очень глубокие предостережения. В толковании «Привязанные слова» есть такое указание: «В опасности сохраняй спокойное пребывание на своем месте, в погибели стремись сохранить свое существование, в смуте сохраняй наличие порядка». Таким образом, государь в спокойствии не забывает об опасности и всохранении незабываето погибели, в порядке не забывает о смуте и тем самым, пребывая в покое, всю страну сохраняет в покое и мире.
12 | Д5 Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
О чем говорится в словах к Девятке пятой: «Это исчезнет, и это исчезнет. Привязываешь плетенки к шелковицам»?
Ответ: эти слова – предостережение об опасности и погибели. Дабы избежать их, дается образ прочного привязывания к шелковице. Если образ этот выпадает гадающему, то он может встретить опасную ситуацию. Однако если будет внимателен, то избежит погибели, и это будеттакже прочно, как сети привязаны к шелковицам.
Наличие повеления судьбы и отсутствие неприятностей. Движение воли.
12 | Д5.МО Толкование Чэн И
Есть повеление государя, которое приведет к отсутствию неприятностей, поэтому ты сможешь справиться с НЕСОГЛАСОВАННОСТЬЮ и воля твоя движется правильно.
Наклонится, потеряет равновесие. Тем, кто прежде, – НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. Остальным – радость.
12 | ВД Исходный смысл
Янская твердость пребывает на пределе знака НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. Поэтому говорится, что НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ кренится набок, то есть заканчивается и вот-вот перевернется. Гадающему предсказывается, что, если он слишком торопится и не ожидает окончания НЕСОГЛАСОВАННОСТИ, она и выпадет, а тем, кто пришел позже, последующим – счастье.
12 | ВД Толкование Чэн И
