«Это обстоятельства, когда берешь на себя большую ответственность, а нет опасности».
Нагружена большая телега, накопленное в равновесии не разрушается.
14 | Д2.МО Толкование Чэн И
Мощная большая повозка везет много накопленного добра. Это подобно тому, что у Девятки второй много сил и возможностей, поэтому способен справиться с нагрузкой, обязанностями БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ.
14 | Д2.МО Сводные толкования
Го Юн говорит:
«Путь накапливается внутри. Нет ничего, куда бы ты ни обратился, а там не было бы Ценности. Это подобно тому, как в большой повозке ничего не разрушается и не теряется».
У Юэфэн говорит:
«Если накапливаешь внутри, то это не разрушается. В „Книге песен“ говорится о подобном: „Этот вес не становится избыточным“».
Князь применяет жертвоприношения для Сына Неба. Маленькому человеку не справиться.
14 | Д3 Исходный смысл
Слово «Воплощение» как раз и указывает на жертвоприношение при дворе. Это слово в значении «исполнить», «приготовить» в древности означало приготовление жертвенной пищи. Девятка третья находится на верхнем положении нижнего знака, и она есть образ князей владетельных. Твердость владеет правдой. Наверху есть Шестерка пятая – государь. Шестерка пятая обладает качествами пустоты, вместимости, равновесия. Поэтому и говорится, что князь совершает служение, приношение Сыну Неба. Если гадающий обладает такими качествами Духа, тогда должен следовать этим указаниям. Маленький человек, то есть тот, который не обладает твердостью и правильностью, не справится с этим делом.
14 | ДЗ Толкование Чэн И
Тройка находится наверху нижнего знака, то есть над людьми. Это есть образ правящего, владетельного князя. Поэтому князья принимают указания от Сына Неба, который располагается на положении власти в Поднебесной. Во времена БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ третий уровень, соответствующий местным князьям, должен правильно вести себя по отношению к правителю Поднебесной и совершать жертвоприношения ему, выказывая честь и уважение. Таким образом, Девятка третья получает права на землю, угодья, которые принадлежат Сыну Неба. Если же маленький человек располагается на этом положении, тогда он присваивает себе богатство, владеет им в своих частных интересах и не совершает необходимых приношений. Поэтому говорится, что маленькому человеку не справиться.
14 | ДЗ Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
В древнем языке иероглиф «исполнение» обозначал и приношение, и приготовление пищи. Поэтому когда говорится, что князь применяет приношения для Сына Неба, то используется иероглиф «хэн», «исполнение», Воплощение. Поэтому в Переменах этот иероглиф используется в обоих случаях, например, когда говорится, что «правитель совершает жертвоприношение в Разветвляющихся горах»4.
Князь применяет приношение Сыну Неба. Маленькому человеку – вред.
14 | ДЗ.МО Толкование Чэн И
Князь должен применять приношение для Сына Неба. Если это будет делать маленький человек, то будет вред. В древности владетельные князья, следуя своему положению подданного, послушно принимали повеления сверху, поэтому были способны щедро питать своих людей, ведь верховный владыка был для них опорой и защитой. Маленький человек на этом месте не понимал, в чем Путь слуги, и считал свои частные интересы превыше всего. Маленький человек стремится присвоить силу и богатство себе, поэтому действует все хуже и хуже, более и более неправильно. Поэтому БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ приносит вред маленькому человеку.
14 | ДЗ.МО Сводные толкования
Фан Инъян говорит:
«В словах к уровню говорится: „Маленькому человеку не справиться“ „Малый образ“ говорит: „Маленькому человеку – вред“. Если не справится, значит, обязательно будет вред».
Нельзя наносить удар. Отсутствие неприятностей.
14 | Д4 Исходный смысл
В «Толковании Чэн И» говорится о богатстве государя. Это правильный образ. Шестерка пятая, мягкая и равновесная, указывает на государя. Девятка четвертая в твердости приближается к нему. Это может означать, что она пытается давить на него и присвоить его владения. Но так как Девятка четвертая занимает мягкий уровень, она не может довести до конца свои намерения, поэтому и обретает отсутствие неприятностей. Таково указание гадающему, как необходимо вести себя.
14 | Д4 Толкование Чэн И
