Знаки Книги Перемен 1–30 полностью

ВОПРОС. Князь государства Цзинь Вэнь-гун замыслил оказать должные почести Сян-вану, правителю государства Чжоу.

Советник князя по его просьбе сделал прогноз и получил знак БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, составленный образами Огня и Неба с третьим переменным уровнем, переходящий в знак РАЗЛАД, 38, составленный образами Огня и Водоема.

СУЖДЕНИЕ. Советник вынес следующее суждение: «Это чрезвычайно благоприятное предсказание. Большое счастье. Получишь приглашение на пир от Сына Неба⁵, примешь князей и великих мужей». Таков текст к переменному уровню Девятки третьей.

В тексте к переменному уровню Девятки третьей знака БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ говорится: «Князь применяет жертвоприношения для Сына Неба. Маленькому человеку не справиться». Это означает, что князь будет наслаждаться приглашением на пир к Сыну Неба, а маленького человека не приглашают.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к переменному уровню, толкование образов знака и взаимоотношения между ними.

РАЗБОР. 3 янских уровня нижнего знака Небо представляют собой 3 князей, то есть группу высокородных правителей. Третий янский уровень находится в знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ на янском положении – это уместность черт. Знак Небо превращается в знак Водоем. Водоем – это Радость выражения, Радость проявления себя. Водоем также соответствует рту, поэтому можно говорить о пире. Следовательно, есть соответствие положения, есть радостное дело и есть пир. На основании этого делаем вывод, что князь получит приглашение на пир от Сына Неба. Это становится возможным, если победишь войска варваров. Разве может быть что-либо более счастливое, чем это?

В нижнем знаке знак Небо указывает на Сына Неба, а знак Водоем – на Радость. Это означает, что Небо находится на высшей позиции и радуется. Знак Небо переходит в знак Водоем, а верхний знак Огонь остается неизменным. Знак Огонь – это Солнце. Свет солнца в Небе освещает внизу большой Водоем – это образ того, как Сын Неба восседает на почтенном месте, наверху, и дарует радости, а внизу, склоняясь в почтении, люди принимают эти блага.

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).

ВОПРОС. Во второй год под девизом правления Мэйдзи к гадателю обратился человек с просьбой погадать на судьбу своего знатного друга. В результате гадания получен знак БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ со вторым переменным уровнем, переходящий в знак СВЯЗНОСТЬ, 30.

СУЖДЕНИЕ. Единственный инь Шестерки пятой находится на положении государя и управляет всеми 5 ян. Внутренний знак – это Небо, твердость, это способность крепко держать и быть Напряженным, это правильное и великое действие. Внешний знак Огонь – это просвещенность и возможность посылать свет Поднебесной. Когда свет служит великой правде, распространяясь в Поднебесной, то это и называется БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ.

Второй уровень обладает качеством твердости и равновесия, также находится в созвучии с Шестеркой пятой – с уровнем государя. Инь и ян находятся в состоянии взаимного отклика. Это говорит о том, что можно брать ответственность, нести весь груз Поднебесной и помогать создавать великое дело. Это подобно тому, как большая колесница все перевозит, а сама едет свободно.

На основании слов к этому уровню выносится суждение, что этот знатный человек в дальнейшем получит огромные полномочия и достигнет больших успехов.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака и слов к переменному уровню.

РАЗБОР. В обоих знаках вовне стоит знак Огонь, который выражает свет и просвещенность. Уровень Шестерки пятой – это положение государя, который в данном случае определяет обстоятельства дела. Уровень Девятки второй приходит в движение. Важно то, что он находится в созвучии с пятым уровнем.

Слова к уровню говорят: «Большая колесница нагружена. Есть куда отправиться». Это означает, что есть Ценность в том, чтобы двигаться, предпринимать действия. Все это говорит о счастливой и насыщенной судьбе, о высоких должностях и больших делах.

СБЫВАЕМОСТЬ. Действительно, так и произошло.

¹ Варианты перевода: ВЛАДЕЙ БОЛЬШИМ, НАЛИЧИЕ БОЛЬШОГО, ОБЛАДАНИЕ ВЕЛИКИМ (примеч. пер.).

² Вариант перевода «объединение с людьми в диком поле» (примеч. пер.).