«Ян находится под 2 инь, тем самым твердость находится под мягкостью. Кто же сможет не последовать за этим? Выходишь за ворота, а люди следуют за тобой. Этот уровень является главой, хозяином знака. Если меняешься и обретаешь правду, тогда будет счастье. А если нет правды, праведности, тогда будет несчастье, неудача».
Чжан Цинцзы говорит:
«Понятие „служба“ указывает на того, кто управляет, то есть на хозяина знака. В начале СЛЕДОВАНИЯ твердость приходит вниз под мягкость, и она является хозяином Грома, возбуждения. Гром – это Движение, толчок. Он указывает на то, что на том уровне присутствует возможность изменения, так появляется образ изменения и Движения.
СЛЕДУЯ времени, движешься и не можешь сохранить свою беспристрастность, непричастность. Поэтому должен измениться, и если в этом СЛЕДУЕШЬ правде, тогда будет счастье. Выходишь за ворота и вступаешь в отношения, то есть соединяешься с людьми вовне. Следовательно, достигаешь правильности в СЛЕДОВАНИИ, когда на тебя не влияют корыстные, частные пристрастия, тем самым наличие заслуг и отсутствие потерь».
Юй Фань говорит:
«Шесть уровней знака СЛЕДОВАНИЕ в основном рассматривают через действие взаимного сближения и взаимного СЛЕДОВАНИЯ, но не берут это значение из созвучия, взаимного отклика. Начальная Девятка в теле знака Гром – это твердый уровень. В теле Грома твердый уровень является хозяином, он и есть чиновник, который несет службу. Чиновник обладает Верностью, выдержкой и при этом находится в обстоятельствах СЛЕДОВАНИЯ, то есть он вынужден сохранять постоянство и одновременно СЛЕДОВАТЬ изменениям. Откуда берутся эти изменения? Они происходят из самого течения переменчивого времени, поэтому и служащий, подчиняясь вышестоящим, должен забыть о самом себе,„выйти за ворота“, поэтому говорится „в службе есть изменения“.
Начальная Девятка является управляющим уровнем, создающим знак. Хозяин не может следовать за людьми, поэтому не говорится „следование“, а говорится „соединение, вступление в отношения“. Здесь эти отношения могут означать привязанность, поскольку Начальная Девятка связана с Шестеркой второй, Шестеркой третьей, Верхней Шестеркой, обладающими мягкой природой. Поэтому везде на этих уровнях говорится о привязанности».
17 | НД Замечание Ли Гуанди
Ян является хозяином инь, поэтому он и называется «чиновник». Чиновник на службе – это тот, кто управляет, управленец. Поэтому фраза может звучать как «управляющему – наличие изменений». Когда инь следует за хозяином, это правильно. Изменения же начинаются потому, что твердость находится ниже мягкости. В этих обстоятельствах нужно следовать. Когда ты следуешь, меняешься и не теряешь своей правды, тогда можешь обрести счастье. Тогда, выйдя за ворота, соединишься с наличием заслуг.
Служащему есть наличие изменений. Следуешь правде – счастье. Выходишь из врат, соединяешься с тем, у кого есть заслуги, – не совершаешь ошибок, не теряешь.
17 | НД.МО Толкование Чэн И
Если есть СЛЕДОВАНИЕ закону изменений, значит, есть в твоем СЛЕДОВАНИИ обретение правды, и это дает счастье. Если то, чему ты СЛЕДУЕШЬ, неправильно, тогда будут сожаления и стыд. Выходишь из врат и соединяешься с нужным человеком, не поддаваясь своим корыстным устремлениям. То, с чем ты соединяешься, должно быть правильным. Если оно правильное, тогда не будет ошибок, но только заслуги.
17 | НД.МО Сводные толкования
Юй Фань говорит:
«Янский уровень в знаке Гром является главным, ему не нужно СЛЕДОВАТЬ за людьми, поскольку ян не СЛЕДУЕТ за инь. При этом если правильное СЛЕДУЕТ за правильным, это то, что должно быть на Пути СЛЕДОВАНИЯ».
Привяжешься к малому дитяти, потеряешь бывалого мужа2.
17 | Ш2 Исходный смысл
Под этим уровнем находится Начальный янский уровень. Девятка пятая устанавливает правильный отклик со вторым уровнем, однако она далеко. 2 мягких уровня – второй и третий – не способны сами себя держать и нуждаются в поддержке. Поэтому второй уровень хочет установить привязанность к первому уровню, отказываясь от правильных отношений с пятым уровнем. Очевидно, что возникнут несчастье и стыд. Не стоит даже отдельно упоминать об этом.
17 | Ш2 Толкование Чэн И
