«Четверка располагается в начале знака Водоем, Радость, внизу опирается на 2 иньскихуровня. Тройка стремится привязать ее к себе. Если не отталкиваешь эти отношения, тогда обретешь. Поэтому и говорится: „В СЛЕДОВАНИИ – наличие обретения“. Уровень располагается на месте сановника, слуги, но действует слишком твердо, захватывая преданность своего народа, и тем самым теряет Путь слуги. Поэтому и говорится: „В Верности – несчастье“. Мы видим, что Четверка нарушает общие установления, однако же если в сердце она сохраняет искренность преданности и веры, пребывая на этом Пути, то тогда обретает ясность, совершает подвиги и отторгает неприятности».
Го Юн говорит:
«О Шестерке третьей говорится, что она обретет то, к чему стремится, поскольку следует за кем-то, кто выше нее. О Девятке четвертой говорится, что она получает добычу, поскольку люди следуют за ней. Но чиновник, обладающий большой властью, становится подозрителен для государя, ведь Поднебесная начинает подчиняться слуге. Если слуга продолжает выказывать Верность своей силе, тогда, конечно, будет несчастье. Если же он будет осуществлять Путь управления с предельной искренностью, тогда сумеет развеять подозрения и, следовательно, избежит неприятностей».
Сю Цзи говорит:
«Шестерка третья и Девятка четвертая друг к другу тянутся. В Тройке говорится о наличии обретения. Обретение – это Четверка. В Четверке говорится о наличии добычи, добыча – это Тройка».
Гун Хуань говорит:
«В знаке СЛЕДОВАНИЕ смыслы уровней создаются из того, как инь следует за ян. Поскольку ни у Тройки, ни у Четверки нет правильного созвучия, они сближаются друг с другом и устанавливают отношения СЛЕДОВАНИЯ. При этом Шестерка третья следует за ян, который выше нее, и это правильно. А Девятка четвертая следует за инь, который располагается ниже нее. Если она будет настаивать на этом СЛЕДОВАНИИ, тогда притянет несчастье. Если же в сердце сумеет установить искренность, то будет видеть ясно, как отклонить несчастье. Откуда же тогда будут неприятности?»
Следование есть добыча, значение этого – несчастье. Есть доверие – находишься на Пути. Ясность в достижении, успех.
17 | Д4.МО Толкование Чэн И
Находишься на месте, близком к государю, поэтому получаешь добычу. Это значит, что обязательно будет несчастье. Но если способен обладать доверием и находиться на Пути, тогда будет отсутствие неприятностей. Должно быть усилие ясного понимания.
17 | Д4.МО Сводные толкования
Юань Шу говорит:
«Здесь несчастье – закономерно, поскольку добыча может затуманить твое чувство,^“. Но в доверии к высшему, к Пятерке, обретаешь свой Путь, тогда будет отсутствие неприятностей».
17 | Д4.МО Замечание Ли Гуанди
Значение знака состоит в том, что твердость находится ниже мягкости. Здесь, на четвертом уровне, твердость способна действовать мягко. Таким образом, пребываешь в области, близкой к государю. Он призовет тебя на прием, это может быть опасно для высшего чиновника, поэтому говорится о несчастье.
Доверие к празднеству. Счастье.
17 | Д5 Исходный смысл
Девятка пятая – янская твердость, равновесная и правильная. Внизу есть созвучие с таким же равновесным и правильным уровнем, поэтому доверие приведет к добру, что будет отмечено празднеством. Если гадающий таков, счастье ему обеспечено.
Девятка пятая находится на положении власти, достигает правды, равновесна и наполненна. Тем самым внутри она сохраняет искренность в следовании к добру. Конечно, счастье здесь очевидно. Счастье – это и есть добро, празднество. Получается, что, с точки зрения государя, который устанавливает связь с простыми людьми, Путь СЛЕДОВАНИЯ – к счастью. Здесь можно просто пребывать в постоянстве СЛЕДОВАНИЯ добру, и этого будет достаточно.
17 | Д5 Сводные толкования
Ян Ваньли говорит:
«Девятка пятая – янская твердость, пребывает в знаке Водоем, Радость, находится в равновесии и правде, являясь хозяином СЛЕДОВАНИЯ радости. Так мудрый государь в предельной искренности радуется добру в Поднебесной. Может ли быть большее счастье? Доверие – это искренность, празднование – это благо, добро».
Ван Иньлинь говорит:
«Вера государю – источник порядка. Девятка пятая СЛЕДОВАНИЯ говорит: „Доверие к празднеству. Счастье“. Вера в маленького человека – это механизм смуты».
Доверие – к Радости. Счастье. Место правильное и срединное.
17 | Д5.МО Толкование Чэн И
