Кубок с вином и 2 плошки – это есть образ предельной целостности и простоты, который используется при совершении обрядов. Твердость и мягкость соединяются в этом. Если способен обладать этими качествами на своем Пути, то без ущерба сможешь дойти до конца и сохранить себя. Если государь и слуга в соединении применяют твердость и мягкость, то способны крепко держать Поднебесную, потому что между ними есть искренность и правда. Твердость и мягкость указывают на уровни Четверки и Пятерки, то есть на соединение государя и слуги.

29 | Ш4.МО Сводные толкования

Ван Би говорит:

«Твердость и мягкость друг к другу тянутся и способны породниться. Это и есть граница соединения».

<p>29 | Девятка пятая</p>

Ловушка не наполнится. В благоговении приближение к ровности. Отсутствие неприятностей.

29 | Д5 Исходный смысл

Несмотря на то что Девятка пятая находится в самом центре ловушки, она применяет янскую твердость, равновесие и правду, располагаясь на положении власти. К тому же окончание времени ДВОЙНОЙ ОПАСНОСТИ уже не за горами, поэтому образ гадающему такой.

29 | Д5 Толкование Чэн И

Девятка пятая находится внутри ловушки, она уже заполнила ее, поэтому сверх того не может быть наполнения. Наполнение ловушки доверху приводит к выравниванию поверхности и нахождению выхода. «Благоговение» относится к слову «приближение». В знаке ВОЗВРАТ, 24, говорится: «Не приближаешься к сожалению». Это значит, что в конце обязательно придешь к ровному и будет отсутствие неприятностей. Глагол «не наполнится» значит, что еще нет ровного, что все еще находишься внутри Опасности, еще не обрел отсутствие неприятностей.

Девятка пятая, твердая и уравновешенная, располагается на положении государя, поэтому способна справиться с опасностью, однако внизу у нее отсутствует помощь. Двойка также уловлена между 2 инь, не способна вырваться. Остальные 4 уровня – иньские, мягкие, у них нет возможности помочь в опасности. У повелителя людей есть великие способности, но разве может он один справиться с опасностями в Поднебесной? Обязательно нужно достичь ровного места, то есть найти выход из ловушки, тогда обретешь отсутствие неприятностей.

29 | Д5 Сводные толкования

Изречения по родам Чжу Си

Слово «благоговение» не встречается в других местах Книги Перемен. Его нужно толковать именно как качество действия приближения. В знаке ВОЗВРАТ, 24, говорится о таком же качестве движения7.

Юй Янь говорит:

«Ловушка не наполняется, потому что есть поток Воды. В толковании „Объяснение устройства знака“ об этом говорится: „Вода течет, но не переполняет“. Не наполняется, следовательно, в движении приближается к ровному, и поэтому будет отсутствие неприятностей».

Хэ Кай говорит:

«Слово „благоговение“ относится к приближению. Похоже на то, что оно обозначает постепенное нарастание способности. Способность – это качество ровности. Если приближаешься к ровному, то закончишь отсутствием неприятностей. В „Объяснении устройства знака“ об этом говорится: „Вода течет, но не наполняет“».

29 | Д5 Замечание Ли Гуанди

Качество Духа Воды таково, что она постоянно стремится к движению и избегает переполнения. Даже тоненькие мелкие струйки источника не прерывают движения ни на мгновение. Хотя объемы Воды велики, невозможно сосуд переполнить Водой.

Только Двойка и Пятерка, твердые и срединные, в своем качестве Духа похожи на это. Поэтому на этих уровнях говорится о малом обретении и отсутствии наполнения.

<p>29 | Девятка пятая. Малый образ</p>

Ловушка не наполняется. В средине еще нет великого.

29 | Д5.МО Исходный смысл

Есть Сила духа срединности, но у нее нет созвучия.

29 | Д5.МО Толкование Чэн И

Девятка пятая, твердая и срединная, достигла положения власти. Таким образом, она способна справляться с трудностями Поднебесной. Но нужно помнить, что в знаке Вода ценится не наполнение до самого верха. Если Вода переполняет, в этом и есть усиление Опасности. Если же не способен быть спокойным в Опасности, значит, движешься по Пути твердости, в котором нет величия и света. Если в обстоятельствах Опасности государь и слуга не объединят свои силы в согласии, разве смогут они справиться? Путь Пятерки еще не является великим, поскольку у него еще нет верного слуги, поскольку нет созвучия с низом.

29 | Д5.МО Сводные толкования

Изречения по родам Чжу Си

Вода может быть ровной, гладкой, неподвижной, только находясь в яме, ловушке знака Вода. Яма не способна заполнить сама себя. Поэтому и говорится: не наполняется. Наполнение подразумевает подъем на высоту, здесь же уровень находится посередине. Поскольку яма здесь еще не наполняется, поэтому еще и нет величия.

Сян Аньши говорит:

«Вода течет и не наполняет. Здесь приток Воды еще не прерывается. Это означает, что еще нет полноты. Ловушка не наполняется, поэтому в середине еще не достигли полного наполнения, то есть величия».

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления переменами

Похожие книги