Шестерка пятая пребывает на положении власти, удерживает равновесие, обладает Силой духа просвещенной Ясности. Можно предположить, что этот уровень должен быть благоприятным. Однако мягкость пребывает наверху, внизу у нее отсутствуют помощь и поддержка, она в одиночестве связана двумя твердыми и сильными чертами, поэтому обстановка полна опасности и причитаний.
Знаменательно, что только в полной Ясности способен сохранять бдительность и настороженность. Это может привести к слезам, поэтому дается предостережение о необходимости быть предусмотрительным. Что же касается причитания родни, то через него как раз и сохранить счастье.
Выражение «льются слезы ручьем, родня причитает» крайне живо описывает глубину тревоги и опасений этого момента времени. Пятерка обладает властью и просвещенной Ясностью, способна тревожиться о будущем, поэтому и обретает счастье. Если сам сохраняешь Силу духа просвещенной Ясности и связан со срединностью и правдой, но при этом пребываешь в покое без страхов и настороженности, то вряд ли сможешь сохранить свое счастье.
30 | Ш5 Сводные толкования
Цай Юань говорит:
«Основное значение знаков ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, и СВЯЗНОСТЬ спрятано на срединных уровнях Двойки и Пятерки. В знаке ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ Пятерка обладает правильным положением, а Двойка не обладает положением, поэтому на уровне Пятерки есть выигрыш. В знаке СВЯЗНОСТЬ Двойка обладает правильным положением, а Пятерка не совпадает с качеством уровня, поэтому у Двойки лучшее предсказание».
Лю Динчжи говорит:
«ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ – это знак иньской Опасности, с которой можно справиться, только будучи твердым, когда, погрузившись в глубину ловушки, применяешь твердость ян. Знак СВЯЗНОСТЬ – это знак янской подвижности. Только мягкость способна уравновесить подобное качество. Твердость ян и мягкость инь способны справиться друг с другом. Двойка и Пятерка одинаково приводят к счастью, потому что только они обладают мягкостью».
30 | Ш5 Замечание Ли Гуанди
Только уровень Шестерки второй сохраняет правду Силы духа Ясности. Тройка поет и причитает, Четверка прорывается. Так Сила духа Ясности омрачается, природа и состояния приходят в движение беспокойства, гнев и желания возобладают, что приводит к бедам и ущербу. Вернуться в естественное состояние можно только через сердце, в котором печаль и сожаление.
Пятерка обладает срединной Силой духа, равновесием и, кроме того, приходит к пределу омраченности, когда после нее наступит область света, поэтому возникает образ причитаний, которые скоро закончатся. На уровне Тройки сетования являются следствием избыточной радости, а на уровне Пятерки сетование говорит об обиде на самого себя и о наказании самого себя.
Шестерка пятая – к счастью. Это СВЯЗНОСТЬ правителя и князя.
30 | Ш5.МО Толкование Чэн И
Шестерка пятая – к счастью, потому что в СВЯЗНОСТИ обретает правильное положение правителя, установившего связь со своими князьями. Он находится на благородном положении наверху, на положении достоинства. В Ясности своей он разбирается во всех законах и делах. Через устрашение и осторожность, через огорчение и тревоги он удерживает дела в Поднебесной и поэтому способен к счастью. В противном случае разве может он сохранять спокойствие?
30 | Ш5.МО Сводные толкования
Чжао Яньсу говорит:
«Ясность доходит почти до предела. Предчувствие завершения Ясности вызывает в правителе огорчение. Правитель тревожится, и через это приходит беда, о чем и говорится в словах к знаку. Но положение правителя обязывает его проявлять свои лучшие качества, Силу духа, поэтому в конце концов и приходит счастье, так как есть СВЯЗНОСТЬ».
Цай Цин говорит:
«Выражение„СВЯЗНОСТЬ правителя и князя“ указывает не только на отношения между верховным правителем и его подданными князьями, но и на внутренние качества ответственности, Ясности, понимания каждого из них, поскольку не только правитель, но и каждый из удельных князей является правителем своей страны, и все они соответствуют Пятерке».
Правитель действует, выступая в поход. Наличие улучшения. Отрубают голову. Поимка негодяев с их предводителем. Отсутствие неприятностей.
30 | ВД Исходный смысл
Твердая Ясность зашла слишком далеко. В устрашении и угрозе при этом нет чрезмерности, только справедливость наказаний, поэтому будет отсутствие неприятностей.
30 | ВД Толкование Чэн И
