Чжу Чжэнь / Цзыфа / Ханьшан
Чжэн
Чжэн Ганчжун / Хэнчжун
Чжэн Дунцин / Шаомэй / Хэша
Чжэн Жусе / Шуньцзюй / Дунгу
Чжэн Сянсян
Чжэн Цяо / Юйчжун / Цзялао
Чжэнь Дэсю / Сиюань / Сишань
Чэн И / Чжэншу / Ичуань
Чэн Цзюн / Кэцзю / Шасуй
Чэн Юань / Бочунь / Миндао
Чэнь
Чэнь Ко / Цуньчжун
Чэнь Чжи / Цичжи / Цяньши
Чэнь Чунь / Аньцин / Бэйси
Чэнь Ювэнь / Луншань
Шао Юн / Яофу / Канцзе
Ши Цзе / Шоудао / Цулай
Шуй Юйцюань / Сюньфу
Шэнь Гай / Шоуюэ
Ю Цзо / Динфу / Гуанпин
Юань Шу / Цзичжун / Мэйянь
Ян
Ян Ваньли / Тинсю / Чэнцзай
Ян Вэньхуань / Биньфу / Шихэ
Ян Хуэй / Юаньшу
Ян Цзянь / Цзинчжун / Цыху
Ян Ши / Чжунли / Гуйшань
Янь Яньшэн
Дань Фэн
Лэй Сы / Сичжун
Бао Ба / Гунмэн / Пуань
Бао Юньлун / Цзинсян / Лучжай
Ван Шань / Минфу
Ван Шэньцзы / Сюньцин / Цюшань
Гун Хуань / Ювэнь / Цюаньфэн
Дун Чжэньцин / Цзичжэнь / Фаньян
Ли Цзянь / Мэнчжай
Лун Жэнфу / Гуаньфу
Сю Чжиян / Линьфу / Фантан
Сюй Хэн / Пинчжун / Лучжай
Сюн Лянфу / Жэньчжун / Мэйбянь
Сюн Пэнлай / Юйкэ
У Чэн / Юцин / Цаолу / Линьчуань
Ху Бинвэнь / Чжунху / Юньфэн
Ху Игуй / Тинфан / Шуанху
Ху Фанпин / Шилу / Юйчжай
Ху Юнь / Цяньчжай
Хуан Жуцзе / Гуаньлэ
Ци Мэнлун / Цзюэвэн / Цзечу
Чжан Цинцзы / Сисянь / Чжунси
Юй Цишу / Дэсинь / Сичжай
Юй Янь / Юйу / Шицзянь
Ван / Дичжи
Ван / Сяньчи
Гао Паньлун / Цуньчжи / Цзинъи
Гао Цуй
Го / Пэнхай
Гу Сяньчэн / Шуши / Цзинъян
Гу Цзяцзе / Чжохоу
Гуй Югуан / Сифу / Чжэньчуань
Е / Эрчжань
Е Лянсу / Цзинчжи
Лай Чжидэ / Исянь / Цюйтан
Линь Сиюань / Маочжэнь / Цыя
Лу / Чжунъань
Лу Цюань / Луши / Цзюньци
Лу Чжэньци / Юнчэн
Лю Динчжи / Чжуцзин / Баочжай
Моу Чанци / Данши / Сиси
Пань Шицзао / Цюйхуа / Сюэсун
Су Цзюнь / Цзюньюй / Цзыси
Сунь / Чжицин
Сюй Вэньчжи / Чжаншэн
Сюй Цзайхань / Тяньчжай / Ханьцюань
Сюэ Сюань / Дэвэнь / Цзинсюань
Тан Хэчжэн / Юаньцин / Нинъань
У / Июань
У Юэфэн / Хуэйчжун / Цзинчжай
Фан Инъян / Мэнсюань
Фан Шихуа / Юйжо
Фэн Иньчу / Фучу
Ху Цзюйжэн / Шусинь / Цзинчжай
Хуан Чуньяо / Юньшэн / Таоань
Хэ Кай / Сюань-цзы
Цай Цин / Цзефу / Сюйчжай
Цзян Бао / Тиншань / Фэнъа
Цзян Инкэ / Чуюй / Люйло
Цзян Тишэн / Жэншу
Цзяо Хун / Жохоу / Даньи
Цин Инь / Мэнцзин / Шимэнь
Цянь Ибэн / Годуань / Цисинь
Цянь Чжили / Эрчжо
Цянь Чэньчжи / Югуан
Цяо Чжунхэ / Хуаньи
Чжан / Юйжо
Чжан Хуан / Бэнцин
Чжан Чжэньюань / Яньлин
Чжао Гуанда
Чжао Чжэньфан / Сюйшань
Чжао Юйцюань
Чжэн Вэйюэ /Хайжу
Чэн / Цзинчэн
Чэнь Жэньси / Минцин
Чэнь Игуан / Цзяньу / Цзяомэнь
Чэнь Чэнь / Сысянь / Цзыфэн
Шао Бао / Госянь / Эрцюань
Э Сяндэ / Шаньбо
Ю / Жанси
Юй Бэн / Цзыхуа
Юй Бэнхэн / Жубай
Ян Цисинь / Вэньянь
Ян Шицяо / Ицянь / Чжиань
Яо Шуньму / Юйцзо / Чэнъань
Бронислав Брониславович Виногродский родился в 1957 году в поселке Хурмули Комсомольского района Хабаровского края. В 1979 году окончил Восточный факультет Дальневосточного государственного университета. Знает несколько языков, в том числе древнекитайский.
В 24 года осознал: чтобы изменить направления потоков жизни, необходимо делать усилия. Стал переводить для самиздата тексты разных духовных традиций, начитывая переводы с огромной скоростью на магнитофон. Тогда же пришло понимание, что ответы на вопросы надо искать в древних текстах, а для чтения этих источников необходимо знать древние языки. Самым доступным на тот момент оказался древнекитайский.
В 36 лет изменение направлений потоков принесло плоды и потоки рванули в нужных направлениях. Пришло и осознание, какие направления вообще существуют.
Двигаясь по кругам времени, в 1996 году, в начале 12-летнего цикла, начал создавать первый клуб чайной культуры в саду «Эрмитаж», который являлся лабораторией по изучению социальных процессов и на следующем этапе превратился в Институт социальных технологий, или ИСТ-клуб, в усадьбе Разумовского.
К 48 годам направления потоков жизни отчетливо проявились и стали видны в створе каждого дня, то есть жизнь обрела смысл. Все это происходило одновременно с изучением древнекитайских текстов, главным образом Книги Перемен, и описанием способов ее понимания на основе китайской науки о времени, воплощенной в китайском календаре.
Изучение социальных технологий на следующем этапе подтолкнуло заняться политикой, то есть вопросами природы власти, с целью разобраться точно и непротиворечиво в устройстве власти в пределах родной страны. Вследствие этого возникла необходимость понять, как и для чего существует история, из каких единиц и где она строится и почему может быть правильной и неправильной.
С началом нового цикла, в 2008 году, был запущен проект «Игра Книги Перемен», направленный на непосредственное исправление способов думания в пространстве духа русского народа. Одним из этапов проекта стала работа по созданию способов описания геополитической истории духа русского народа с целью перезапустить движение смыслообразования во времени существования страны.
