Верхняя Девятка избыточно твердая и находится на пределе ТЯЖБЫ, поэтому есть образ предела и окончания этой ТЯЖБЫ. Девятка пятая – твердая и Напряженная, срединная и правильная – находится на положении власти, поэтому появляется образ большого человека. С помощью Напряженности восседаешь над Опасностью и шагаешь через ловушку. Но появляется образ: «Нет Ценности в переходе через большой поток». В этом предостережение гадающему: в делах обязательно будет ТЯЖБА, соперничество с разбирательством, и в зависимости от того, какое положение в этом разбирательстве ты занимаешь, будет счастье или несчастье.
6 | ПС Толкование Чэн И
На Пути ТЯЖБЫ обязательно должны быть своя вера и правда. Если внутри нет настоящего, то это будет только клевета и бестолковость, это – Путь несчастья. В знаке внутри наполненность на втором уровне. Отсюда возникает образ наличия доверия. Хотя и есть доверие, необходимо закрыться, чтобы сохранить свое положение. Если не закроешься, то очевидно, что нет ТЯЖБЫ1. Если дело не разбирать, то невозможно определить, на чьей стороне счастье. Поэтому появляются страхи и опасения.
Слова «в середине счастье» означают, что если обретешь равновесие, тогда будет счастье. Слова «окончишь несчастьем» означают, что если доводить до предела причину дела, тогда будет несчастье. ТЯЖБА – это стремление разобраться в прямом и кривом. Поэтому говорится о Ценности в появлении большого человека. Большой человек своей твердой ясностью, срединностью и правдой может разрешить спорящих.
ТЯЖБА – это не мирное дело. Для ее решения необходимо выбрать мирное, спокойное место и разобраться. Но при этом нельзя попадать в ловушку Опасности и угрозы, поэтому «нет Ценности в переходе через большой поток».
6 | ПС Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Закрытие – это непроходимость, тревоги, страхи, опасения. Во всех случаяхТЯЖБЫ нельзя необоснованно проявлять себя, обязательно должна быть достоверность. Ты должен быть сдержанным по причине внешних обстоятельств. При этом ты должен быть настороженным, бдительным, тогда будешь способен в любой момент остановиться, что означает равновесие и счастье.
Выражение „окончишь несчастьем“ означает, что ТЯЖБУ нельзя длить. Если до самого конца ведешь ТЯЖБУ, то даже если вернешься к настороженности и опасению, все равно будет несчастье. Если между людьми возникла ТЯЖБА, нужно призвать большого человека, для всех авторитетного, поэтому „Ценность в появлении большого человека“. Если же с помощью ТЯЖБЫ пытаешься справиться с Опасностями и трудностями, обязательно будут беда и вред. Поэтому говорится, что „нет Ценности в переходе через большой поток“».
Ху Юнь говорит:
«Доверие проистекает из преданности. Это значит, ты веришь, что тебя не предадут, тогда и доверие. У человека, если он начинает ТЯЖБУ, обязательно должна быть вера в собственную правоту, которую он должен скрывать от противоположной стороны, не выпячивать ее. Но если внутри тебя есть вера, а вовне – настороженность, скрытность, то обязательно будут страхи и тревоги. И если же ты не сумеешь успокоиться, то в большинстве случаев трудно будет избежать несчастья и беды.
Когда же следуешь Пути середины, равновесия, только тогда ты можешь обрести счастье. Выражение „большой поток“ указывает на большую Опасность и трудность. Проходя через Опасность, минуя трудность, необходимо искать созвучия, согласованности в состояниях вещей. Необходимо, чтобы воля и Силы дыхания действовали как единое целое, тогда можно добиться наведения порядка. В условиях ТЯЖБЫ состояния вещей входят в противоречие друг с другом, у них нет точки соединения. В таких обстоятельствах, проходя через Опасности и трудности, очевидно, не сможешь достичь порядка».
Изречения по родам Чжу Си
В разных знаках значения слов используются по-разному. Например, в ТЯЖБЕ говорится: «Наличие доверия, перекрываешь тревоги, в равновесии – счастье». Это образ Девятки второй, равновесной и наполненной. При этом нижний знак Вода добавляет огорчений. В словах «окончишь счастьем» используется образ Верхней Девятки, которая находится на пределе окончания ТЯЖБЫ.
В словах о «Ценности в появлении большого человека» берется образ Девятки пятой – твердой, Напряженной, срединной и правильной, находящейся на позиции власти. Выражение «нет Ценности в переходе через большой поток» также указывает на Напряженность, которая проходит через Опасность, когда ты действительно ступаешь по местам, где есть ловушки. В разных случаях слова порождают различные образы.
Чтобы слова к знаку имели предельно упорядоченное значение, рассматриваются различные положения черт. Но все слова к уровням обязательно согласуются с исходным текстом.
Сян Аньши говорит:
