А теперь можно поговорить о подробностях двух браков Петра.
Первый брак случился в январе 1689 года. Организовала его мать Петра Наталья Кирилловна, по словам Куракина, "женщина ума невеликого". Петру еще не было 17 лет, а его невесте Евдокии Лопухиной было неполных 20. Хоть она и была старше своего очень юного мужа, но начало брака было внешне неплохим, а примерно год спустя родился сын Алексей. Потом свекровь вдруг сильно невзлюбила невестку. Одной из главных причин был будто бы сильный прилив ко двору Лопухиных.
Вскоре после рождения второго сына Александра Петр познакомился в Немецкой слободе с Анной Моне, и его семейная жизнь получила пробоину которая пустила ее на дно. Не видевший, конечно же, Анну Моне Костомаров, тем не менее, написал: "Это был тип женщины легкого поведения, обладающей наружным лоском, тем кокетством, которое кажется отсутствием всякого кокетства и способно обворожить пылкого человека..."
Знакомство с Моне обнаружило, что браку с Евдокией не хватает важного измерения — большей биологической совместимости супругов и связанной с ней большей гармонии чувств, и, наверное, поэтому знакомство с "женщиной легкого поведения" (поставим все же кавычки к словам Костомарова) привело к тому, что Петр фактически переселился в Немецкую слободу.
Злые языки, правда, говорят еще и о гомосексуальных наклонностях Петра, ведь у него был любимец Алексашка Меншиков, официально занявший должность постельничего, то есть он спал при царе. Но Алексашке страшно завидовали, так что подобные слухи были просто обязаны возникнуть. Франц Лефорт часто назывался в качестве второго партнера на основании его любви украшать, как женщина, пальцы кольцами, а шею ожерельями. О распространенности "содомического греха" на Руси, а в особенности о терпимости к нему, в те времена было известно и на Западе. Но и Петр, и Меншиков. и Лефорт имели свои семьи и потомство, в лучшем случае можно говорить о их бисексуальности. Но и это под большим- большим вопросом.
После знакомства с Моне у Петра было одно желание — избавиться от жены. Действовал Петр всегда очень решительно. И уже в 1698 году он отправил ее в монастырь. Разочарование перешло на всю лопухинскую породу. Многие были казнены или замучены.
Но самая печальная история случилась с царевичем Алексеем, погибшим в застенке, а потом еще невероятно ошельмованным историками.
Но на этом останавливаться не будем. Скажем лишь, что сын Петра не был похож на отца, но на деда Алексея Михайловича, в честь которого, собственно, и был назван.
Получается, что Петр, который требовал от сына, чтобы тот переломил себя и стал, как он, ломал при этом характер, удивительно похожий на характер своего отца, деда царевича, причем, как следует из сохранившихся фактов, ломал с удивительной жестокостью, настойчивостью и безрассудством. Ломал, а затем и погубил человека талантливого, образованнейшего, кроткого и благочестивого.
Изучая эту историю, приходится отметить: что-то в отношении Петра к сыну не так, что-то очень сильно настораживает. Отен не любит сына — бывает. Но точно так же великий реформатор и известный ценитель талантов не радовался и успехам внука, сына Алексея, будущего Петра II, который в детстве тоже проявлял редкие способности. Более того, прусский посланник в России Мардефельд сообщал своему правительству, что "Петр умышленно не заботится о воспитании внука, давая тем ясно понять, что не хочет, чтобы этот ребенок взошел когда-либо на трон" (цитата: Костомаров. "Самодержавный отрок").
При этом Петр страстно любит своих детей от Екатерины. В литературе можно найти сведения, что Петр будто бы хотел оставить трон дочери Анне, очень умной девушке, это, кстати, видно и по ее портрету.
Но и портреты царевича Алексея тоже производят сильное впечатление. Высокий лоб, большие глаза, скрытая в них мысль. О чем он думает? Это, наверное, можно понять хотя бы отчасти. История заставляет вспомнить Гамлета. Как не предать память матери и деда? Вступить в борьбу с отцом, титаном воли и зла? Как ни тяжело это, как ни страшно, но борьба происходит. В допросных листах сохранился крик души Алексея, изнемогающего от пыток: "Царевич заявил с необычной для него стойкостью, что он хотел призвать к бунту не только всю Российскую империю. Он сказал также, что если царь захотел бы убить всех сторонников его, царевича, ему пришлось бы истребить всю Россию. Он любит старые обычаи и религию русских. Поэтому он завоевал сердце всего народа".
