На последнего оленя вскочил сам Буни и поплыл, держась за рога. Долго плыл олень, почти из сил выбился. Но доплыл, вышел на новую землю. Смотрит Буни – земля та же и не та. Все то же, но другое. И олень перестал быть оленем – стал он хе́ли. Тело у него рыбье, ноги росомашьи, голова дикого лося, и на голове этой рога величиной с балку для дома. Длинные, гладкие, изогнутые рога. Страшные олени из-за реки – вот кто такие хели. Целое стадо уходило уже в бескрайнюю тундру той далекой земли, качая гигантскими рогами. Обернулся Буни и понял, что не переплыть ему реку назад, бурное ее течение не преодолеть. Так он умер сам и научил людей умирать. И земля та с тех пор называется Буни, туда, за реку Сэгэде, уходят все после смерти.
Но не одних людей помыслил Вонг, не забудь его имя, идя на охоту. Богов он тоже помыслил, только далеко от нас – за большими горами, у истоков реки Сэгэде. Он помыслил Виру и Вирсу. Он помыслил Матерь мира, и бога дождя, бога ветра и бога солнца, и Удэной, она же Гата, она же Среброликая, и многих других богов. Но хоть помыслил он их после людей, а жили боги гораздо раньше, потому что для Вонга – идешь в тайгу, помяни его имя – времени нет. Он один не ступал на берега великой Сэгэде, текущей с неба на землю, он один не ведает ее течения. Все же, кого помыслил он, вовек не покинут ее берегов. И вот боги живут в своей земле у истока, и если бы захотели, они бы могли спуститься к людям по реке Сэгэде, но они не хотят и о людях не знают, ведь у них свое время, им достаточно его и себя самих. А люди к богам не ходят, потому что не могут подняться вверх по течению Сэгэде. На другом же ее берегу – чертог Буни. И люди уходят в Буни. И боги уходят в Буни. Боги тоже умирают, оказывается.
Но не всех богов помыслил Вонг, назови его по имени, выходя из дома. Анарта родился сам. Анарта – бог любви, сияющий ярче солнца, питающий сильнее дождя, иссушающий сильнее ветра. Анарта милосердный, исцеляющий и дающий надежду. Его никто не мог бы помыслить, он появился сам. Анарта – сын Матери мира.
Не перебивай, Волла, сейчас расскажу, как это впервые случилось, слушай.
Три бога, три брата – бог солнца, бог дождя и бог ветра – полюбили Великую Матерь, но не могли поделить ее меж собой и решили взять силой. Но она оседлала Тагу, небесного Огненного оленя, и сбежала от них. Тогда три бога-брата достали оленей из Буни – страшных хели – и пустились в погоню. Три дня гнались они, три дня убегала Матерь, но на третий день оступился небесный олень. Матерь упала, и братья овладели ею. С того дня она понесла и родила Анарту – бога любви, прекрасного и чистого, как слеза. Ему дан дар врачевания. Все его любят.
Братья же стали между собой хели делить и рассорились. Бог ветра убил бога дождя, но не справился с грозными хели, и те растоптали его – страшная это была смерть, говорят. Видя то, бог солнца оседлал Тагу и полетел на небо. Но погналась за ними бу́си – черная птица с острыми железными зубами. Стала жалить оленя, кусать, изводить хуже гнуса. Взбесился олень и не слушал седока. Метался по небу, к самой земле спускался. Загорелось небо, загорелись леса, закипела в реках вода, вот-вот вся Земля сгорит. Понял бог солнца, что погибнут люди, если упадет на землю Огненный олень. Снял он тогда с себя парку и прыгнул на буси, накрыл ее своей курткой. Вместе упали они и разбились. А Огненный олень Тагу вернулся на небо и продолжил там за своим братом, Ледяным оленем Багу, спокойно след в след ходить.
Так было и так будет. Снова и снова будут гнаться три брата за Матерью мира, чтобы Анарта родился в чертоге богов. Ведь боги умирают, как и люди, но появляются заново, был бы только тот, кто сможет их узнать. Поэтому нужны камы. Камса говорила: мы для людей нужны, чтобы требы творить, для богов нужны, чтобы их по миру водить. Без камов плохо было бы всем: и богам, и людям. Даже за рекой, в Буни нельзя без кама, поэтому камы есть во всех трех землях: у людей – мы, за рекой – камса мертвых, у богов – Матерь мира.
Кам от человека и бога отличается: над ним не властно течение реки Сэгэде, он против него во все стороны ходит, в любые чертоги по своей воле попадает. Люди и боги никогда не встречаются, но все после смерти уходят в Буни. У камов не так. Кам рождается среди людей. Потом идет за реку – вроде бы как обычный человек. Но кам из Буни не может больше там оставаться, если новый пожаловал. Поэтому он идет дальше. А дальше что? Дальше по кругу: чертог людей – Буни – чертог богов, – вот круг Вонга, идешь в лес, помяни его имя. И камы ходят по нему, как привязанные к столбу олени. Родились среди людей – пошли за реку – родились среди богов. Спрашиваешь, куда девается кам потом, когда круг кончен? Чу, глупая Волла! Я не спрашивала, и ты не спрашивай! Не все нужно знать.
