У ацтеков символом неизвестной планеты, ранее расположенной между орбитами Марса и Юпитера, является круг, разделенный двумя дугами. В астрономическом кодексе «Лауд» имеется рисунок богини без головы, восседающей на языках пламени. Из ее шеи исходят завитки газов, возможно, остатки атмосферы погибшей планеты. Выше туловища антропоморфного изображения этого небесного тела показан фрагмент (хвост) Змея. Вероятно, таким образом ацтеки изобразили гибель планеты Нибиру в результате
сближения ее с нейтронной звездой. И таких рисунков в кодексах южноамериканских индейцев очень много.
В кодексе «Лауд», где имеется изображение символа погибшей планеты в виде круга, разделенного двумя дугами на фоне пучка стрел, этот катаклизм показан более наглядно. Голова богини отрублена, а шея представляет собой бесформенные куски кожи. Ниже рисунка нарисован череп — ацтекский символ смерти.
А в кодексах «Борджия», «Ватиканус А» и «Фейервари- Майер» эмблемой пятой планеты, ранее находящейся между орбитами Марса и Юпитера, является изливающийся поток с красным овалом посредине. На рисунке из кодекса «Фейервари-Майер» показана битва безголовой богини с драконом, изрыгающим гигантский извивающийся протуберанец. В результате этого «сражения» планета была основательно разрушена и смещена со своей орбиты.
В этом же кодексе имеется иллюстрация, где изображена погибшая планета в виде мумии белого цвета, которую заглатывает Великий змей. Белый цвет — символ смерти. Это
говорит о том, что пятая планета погибла («умерла»). В верхней части рисунка показана эмблема разрушенной планеты.
В астрономическом кодексе «Борджия» изображена сцена гибели планеты Нибиру, где страшное божество с символами нейтронной звезды на шее, поясе и ногах (черная точка на фоне белого круга) пронзает копьем злополучную планету. В правом верхнем
углу имеются три эмблемы нейтронной звезды, которую ацтеки обозначали в виде эллипса (возможно, орбита звезды), свернувшегося змея или небесного тела с длинным шлейфом. Справа от чудовища показан символ разрушенной планеты в образе головы орла с огненным хвостом. В левом нижнем углу рисунка изображен разорванный
змей. Что обозначает этот символ, будет рассмотрено ниже. Три эмблемы нейтронной звезды, имеющиеся на рисунке, возможно, обозначают, что планета погибла при третьем ее посещении Солнечной системы.
Упоминается об этой «небесной битве» и в иранской Авесте — гимн Хварно, 19-й яшт, или «Замйад-яшт». Во время этого космического «сражения» сподвижник трехголового змея Ажи-Дахаки — Спитьюра распиливает бога Йиму на несколько частей. Вероятно, в этом тексте идет речь о планете Нибиру, которая была разрушена приливным воздействием нейтронной звезды.
У некоторых древних текстов, в том числе и древнепер- сидских, имеется одна особенность. Для того чтобы не вызвать гнев божества, его имя не называется и не упоминается открыто. В некоторых случаях богу или герою повествования присваивается «тысяча имен», что очень затрудняет понимание древних повествований.
Йиму — в некоторых исторических источниках бог неизвестной планеты, а также древний царь золотого века, во время правления которого произошло расширение объема
Земли и наступил ужасный холод и тысячи зим без лета. Люди нашли убежище от этих бедствий в «ограде», изготовленной для них богами. Кстати, гипотеза о постоянно расширяющейся Земле из-за уменьшения значения гравитационной постоянной (Дирак), входящей в формулу Ньютона, приобретает все больше своих сторонников. Данная теория, которую разработал австралийский геолог У. Кэрри, объясняет многие вопросы в геологической истории Земли и дрейфа континентов.
Ажи-Дахака в зороастризме — ужасный дракон, одна из трех его голов человеческая. В переводе с языка древней Персии (зендского) — «Великий змей». Он ближайший сподвижник бога зла Аримана, обладающий «тысячью чувств», способный повелевать штормами и болезнями. Из его ран исходит не кровь, а змеи, скорпионы и другие ядовитые гады. Этого чудовищного дракона смог побороть лишь герой Трайтаона. Причем чудовище обладало такой силой, что убить его так и не удалось.
В Авесте так описывается эпизод этого «сражения», произошедшего в далеком прошлом. Хварно в данном случае наше светило.
46
За это Хварно бились И Злой Дух, и Святой И не могли достичь. Гонцов отправил каждый Из них тогда быстрейших: Святой Дух — Мысль Благую И Истину отправил Вместе с Огнем, который Есть сын Ахурамазды; А Злой Дух — Мысль Злую И Ярость кровожадную Отправил вместе со Змеем Дахакой трехголовым И со Спитьюрой подлым, Что Йиму распилил.
На юго-восточной оконечности острова Юности (у берегов Кубы) на склоне заросшей лесом горы была обнару
