Звезда Апокалипсиса полностью

Дхармы (извечный закон Вселенной, кроме того, это абсо­лют, истинная реальность, мельчайшая частица потока со­знания, качество, объект познания и т. д.). Может быть, с помощью этого рисунка буддисты пытались передать свои знания о предстоящем (пятом) появлении нейтронной звезды в Солнечной системе.

Наши предки долго еще помнили о страшных катастро­фах, вызванных Тифоном, и, внимательно вглядываясь в ночное небо, ожидали нового появления этого «чудови­ща». Древние народы обожествляли знаки зодиакальных созвездий, связанных с прецессией земной оси, и поклоня­лись им как богам. Они, как могли, пытались передать свои знания своим потомкам с помощью различных арте­фактов, петроглифов, кодексов, преданий и мифов. Но мы, к сожалению, не всегда понимаем многочисленные попыт­ки предков предупредить нас о грядущей катастрофе.

Венера и всемирный потоп

После всех этих страшных катаклизмов человечество стало постепенно возрождаться, но приблизительно через 7 тысяч лет новая угроза нависла над Землей. Венера, при перемещении к месту своей стационарной орбиты, появи­лась в окрестностях нашей планеты. Римский историк Варрон, используя в своих трудах более древние тексты, писал в книге «О происхождении римского народа»: «И тогда случилось удивительное небесное знамение; ибо Кастор рассказывает, что с блестящей звездой Венера, на­званной Плавтом Весперуго, а Гомером — прекрасным Геспером, произошло такое странное чудо, что она поме­няла свой цвет, размер, форму, движение, чего раньше ни­когда не наблюдалось».

Доктором Кабрерой, из небольшого перуанского город­ка Ики, было собрано несколько тысяч черных овальных камней, на которых нанесены рисунки с изображением гео­графических карт, доисторических животных, хирургичес­ких операций и т. д. На одном из камней изображен чело­век, рассматривающий в подзорную (!) трубу звезду с длинным извивающимся шлейфом. Данный объект очень похож на другие рисунки нейтронной звезды. Круглое не­бесное тело с хвостом, расположенное ниже, вероятно, пла­нета Венера, которая сближалась с Землей около 3,5 тысячи лет до н. э., учинив Ноев потоп на нашей планете.

В китайском астрономическом тексте из «Соохоу» го­ворится о давних временах, когда «Венера была видна при

полном дневном свете и, двигаясь по небу, соперничала с солнцем в яркости».

На стеле времен царя Аккада Нарамсина (Нарам-Суэна, около 2236—2200 год до н. э.) изображен поход аккадян против племен за­падного Ирана луллубеев. В верх­ней части стелы изображено два солнца, которые с удивлением и страхом рассматривают воины На- рамсина. Возможно, что второе светило, изображенное на стеле, — Венера.

В шумерском гимне, который посвящен богине Инанне (Вене­ре), говорится о необычно ярком свечении этой планеты:

Властительницу вечера Инанну, великую, Девственницу Инанну восхваляю. По вечерам она является странной звездой, Наполняя священное небо своим светом.

Рис. 83. Стела Нарамсина. Париж. Лувр

Постепенно Венера приближалась к Земле. Диск, со­стоящий из газов, в мексиканских хрониках описывается как «звезда, которая дымилась». Халдеи называли Венеру: «яркий небесный факел», «звезда, которая имеет бороду», «алмаз, блистающий, как солнце», «изумительное чудо в небе». В «Ведах» упоминается, что она «выглядит как огонь, сопровождающийся дымом» или «дымящийся кос­тер». Клинописный текст из библиотеки Ашшурбанипала так описывает Иштар (Венеру): «Которая окутана огнем и бородами поверх короны ослепительной яркости». Венера, вероятно, имела облако газов, доставшихся ей в наследс­тво от Юпитера, который состоял в основном из водорода. В Талмуде (трактат Шаббат) говорится: «Огонь свисает с планеты Венера». Эту звезду многие исторические источ­

ники описывают как планету с рогами: «Планета Венера стала дикой, и на ее голове выросли рога»; «Астарта (Ве­нера) имела бычью голову». Вид этих «рогов» зависел от условий освещенности Солнцем газового облака.

В отличие от изображений Тифона, где присутствуют змеи и длинный вытянутый язык, наши предки изображали Венеру в виде птицы с раскинутыми крыльями или в образе женщины, голова которой окружена языками пламени.

В раннехристианских источниках Венеру называли Лю­цифер (лат. «несущий свет»). Позднее — это одно из обо­значений Сатаны. В Ветхом Завете Денница (Утренняя и Вечерняя звезда) тоже отождествляется с Сатаной: «Как упал ты с неба, денница, сын зари разбился о землю, попи­равший народы. А говорил в сердце твоем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глуби­ны преисподней» (Ис., 14: 12—15). Астрономическое обо­значение Венеры (круг с помещенным под ним крестом) толковалось как изображение «сатанинской» планеты.

В литовских и польских преданиях данная планета упо­минается как «волчья звезда» или «песья звезда». Казах­ское название вечерней Венеры — «сварливая баба». Якуты прозвали ее — «Уоттах сулус», то есть «огненная звезда».