гиозной реформы (происходившей во IV–II тысячелетиях до н. э. в Малой Азии, в Трое, где тогда жили прагреки). Предками греков культ Вышня и Крышня был подменён на культ Зевса, он же римский Деус Патер, индийский Дьяус, славянский Патер Дый (в христианстве Дьявол). Ганимед, думаю, — одно из древних имён Крышня, означающее «Мудрость богов» («ган» в санскрите — множество, совокупность богов; «мед» в индоевропейских языках — мудрость, разум). Это имя близко по смыслу к имени верховного бога ариев-иранцев Мазды (Мудрость). Замечу также, что традиционные в древнем искусстве изображения Ганимеда, поднимаемого ввысь на Орле, в точности повторяют изображение Крышня, поднимающегося на птице Гамаюн, с кувшина из клада Аттилы (см. книгу «Боги славян и рождения Руси»).
Та же «Дыева-Зевсова» реформа отразилась и в толковании образа созвездия Лебедь. В греческом толковании в эту Лебедь обратилась покровительница гипербореев, нимфа Немесида, дабы избегнуть посягательств на свою честь бога Зевса (Рада-Радуница была превращена греками в богиню возмездия, а роль Крышня исполнил Зевс).
Крылатый конь, по греческому толкованию, — это, конечно,
Пегас, ездовой конь героя Беллерофонта («Убийца Велера», ср.: «Бел» — главный бог древних семитов).
Беллерофонт особенно почитался в Малоазийской области Линии, на границе между семитскими царствами. Настоящее имя Беллерофонта — Гиппоной, то есть — Всадник. Вновь мы имеем дело с прозвищем, ибо подлинное имя было запрещено произносить. Гиппоной-Беллерофонт повторяет подвиги Крышня (Кришны), но в греческом изложении древнего мифа он так и не достигает Олимпа, его карает за эту попытку Зевс. В Ведах же Крышний достигает Ирия, побеждает сына Дыя — Индру.
Созвездие, по моему толкованию, изображающее Кита Камы, героя песен о Крышне-Коляде, греками толкуется как созвездие Дельфина. Греки говорят, что этот Дельфин доставил Посейдону Амфитриту из царства Атланта. В «Звёздной книге Коляды» есть упоминание о том, как Поддонный Царь Ильм Водный женился на дочери Святогора (он же Атлант) Златогласке. Надо полагать, что славяне помнили и о Дельфине, участвовавшем в этой истории. Однако саму женитьбу славяне относят совсем в иное время (в эпоху Девы-Майи). На линии, соединяющей Деву и Овна, расположено другое созвездие — Рыбы-Кита, который, возможно, участвовал в похищении Златогласки. Так что остаётся открытым вопрос, находится ли в секторе Крышня-Коляды созвездие похитителя Златогласки (Амфитриты).
Потому оставляю в силе и толкование сего созвездия как образа Кита Камы (который известен также в Индии, он же стал потом Китом, проглотившим библейского Иону) отвечает всем требованиям этого участка неба. Этот Кит, кстати, может быть и служителем Поддонного царя.
Смысл звёздного образа Ящерицы (у славян —
Тритона) ни Арат, ни Эратосфен не объясняют.
Рыбы Яви и Нави. Вышний. Чудо-Юдо рыба Кит.
Февраль, древнерусский месяц
Эпоха Рыб настала 31 лютеня 367 года (21 марта 368 года). В этот день был распят князь антов Бус Белояр. После этого Русколань, древнее царство русов, была разрушена гуннами, пришедшими с Урала.
Гунны — суть потомки запечатанных в Уральских горах «дыевых людей». «Звёздная книга Коляды» предсказала, что в конце эпохи с Уральских гор придут «дыевы люди». Это и произошло. Слуги Дыя разрушили древнюю ведическую цивилизацию Руси, затем вместе с покоренными народами обрушились на Европу. Так был завершён Прошлый День Сварога.
Эпоха Рыб — суть эпоха торжества христианства на Руси и в Европе. Духовный центр мира перешёл в Израиль, находящийся под покровительством Рыб. Именно в IV веке христианство стало государственной религией в Византии и Риме, а потом и во всей Европе.
Античный мир в считаные годы ушёл в прошлое, огню были преданы древние храмы, библиотеки. Чёрный бог расчистил путь Новому Дню Сварога.
Закончится эпоха Рыб в XXV столетии н. э., ибо эпоха длится около 2160 лет. Тогда наступит эпоха Водолея и духовный центр мира вернется в Россию, коей покровительствует Водолей.
Рыба Яви и Рыба Нави. Рыбы в Ведах являются символом Всевышнего. Образ двух связанных Рыб подразумевает дуальность мироздания, разделение всего сущего на Явь и Навь, на мир явленный (сущий) и Навский (загробный, духовный). Ближе к Полюсу Мира, к остии Стожара, то есть — у трона Всевышнего, расположена Рыба Яви, южнее — Рыба Нави.
