б) Потому что должны веровать многому, чего не понимают. Много тайн! Тут соблазняется иудей и еллин (1 Кор. 1:23).[657] К тому же, многие ложные учители хотят соблазнить, если возможно, и избранных (Мат. 24:24).[658]
в) Потому что мы должны делать многое, что нам не нравится. Отвергнуться себя (Maр. 8:34);[659] распять плоть (Гал. 5:24);[660] не сообразоваться с миром (Рим. 12:2);[661] любить врагов (Мат. 5:44).[662] Кто тут не вздохнет и не скажет, как те ученики, о которых говорится у святого апостола Матфея (12:25)?[663]
2. Он полон скорбей. (Сир. 40:1;[664] Псал. 33:20[665]).
а) Частично это скорби, посылаемые Богом, духовные и телесные (Тов. 12:13).[666]
б) Частично это скорби, приходящие от людей (Иов. 2:9).[667]
Кто много претерпевает, тот продолжает свой путь с усилием и ревностью (2 Тим. 3:12).[668]
3. Но он ведет к небу.
Спаситель, идя на страдания, шел в то же время к Своему Отцу. Он наш Предтеча (2 Тим. 2:12).[669] Однако, посмотрим, что необходимо для странника к небу.
а) Он должен молиться.
Помощь свыше посылается только молящемуся (Псал. 138:23).[670]
б) Он должен иметь истинную веру. Верующее сердце и благочестивая жизнь (Иоан. 14:6;[671] Maр. 16:16[672]).
«
В ныне читаемом Евангелии Иисус Христос предрекает ученикам о Своих страданиях и смерти.
Как при жизни Своей Он был утешителем всех Своих последователей, так и в самих страданиях Своих и смерти Он проливает величайше утешение и успокоение в наши сердца.
1. В невинных страданиях и бедствиях.
а) «Зачем Бог обрек меня на такую печальную судьбу, которой я не заслужил? Почему я болен и несчастен, живу в бедности и нищете, когда я трудолюбив и прилежен? Почему мои лучшие намерения и поступки не признаны и не оценены по достоинству? Зачем смерть так преждевременно посещает близких моему сердцу?» Таковы жалобы иного благочестивого человека, терпящего горькую участь на земле. И вот он начинает уже теряться в сомнениях относительно отеческой благости Божьей и мудрого Провидения, и эти сомнения беспокоят и смущают его дух.
Какой ужасный мрак лежит иногда на судьбе людей! Мы были бы невыразимо несчастны, если бы не имели никакой помощи против этих сомнений, никакого утешения в наших земных нуждах.
б) Страдания и смерть Спасителя доставляют нам утешение и успокоение во всех скорбях и бедствиях, постигающих нас на земле. Его страдания и смерть были также невинны. Он не заслужил постигшей Его участи, не совершил не единого греха. Его обвинители и судьи были преступники. Никто более Его не имел причин жаловаться на свою участь. Но Он не жаловался, не роптал, но говорил: «Отче, не Моя, но Твоя воля да будет.» Он знал, что Его страдания и смерть принесут величайшее благословение роду человеческому.
И Бог исполнил все то, на что надеялся Иисус Христос, и в Его смерти дал нам самое трогательное доказательство своей любви и милосердия.
Какое, следовательно, успокоение доставляет смерть Иисуса Христа при всех скорбях.
в) Если ты невинно страдаешь, и тяжелая, незаслуженная участь гнетет тебя, то представь себе страдания Спасителя, пойми благие и мудрые цели, какие угодно было всеблагому Богу выполнить через Его смерть, и ты откроешь и в своей участи такие же цели Божьи. Взвесь благодетельные следствия смерти Иисуса Христа, и ты поверишь, что и твои страдания будут благодетельны для тебя, послужат средством к содействию твоему истинному счастью. Подумай, как Бог в страданиях Спасителя явил Свою любовь ко всем людям, и ты не будешь сомневаться в этой любви, хотя бы Он возложил на тебя тяжелый крест.
Если мы посмотрим на страждущего Спасителя, то мы легко примиряемся с нашей горькой участью.
2. При сознании наших грехов.
а) Сознающий себя преступником святого закона Божьего не может иметь внутреннего мира и спокойствия души. Он должен ежеминутно опасаться последствий своих грехов и преступлений, бояться наказания. Иной грешник старается ослабить чувство своей вины, заглушить голос совести, чтобы она не беспокоила его своими упреками. Но совесть пробуждается и бичует грешника еще сильнее. Кто может скрыться от этого внутреннего судьи? Кто может убежать от вечного, всеведущего Свидетеля всей его жизни?
Все мы «
