На юго-западе от Красноярска, почти на окраине города, начинаются северо-западные отроги Восточных Саян. Представлены они скоплением сиенитовых[27] скал до 90 м высотой. Общее название этого природного образования – Красноярские столбы, или, реже используемое, Красноярская Швейцария.
500 млн лет назад на том месте было море. Поднимавшаяся из недр Земли магма разлилась глубоко под мощными донными отложениями, а в слабых их местах просочилась вверх. Когда магма застыла, получилось нечто вроде гигантского подводного ежа с торчащими иголками. Потом море ушло, основа осталась под осадочными породами, а иглы оказались скалами. В течение миллионов лет ветер, холод, вода и солнце искусно шлифовали их, и получились природные изваяния. Последние 50–60 тыс. лет скалы пребывают в неизменном виде.
У каждой из них впечатляющий облик – это либо гигантские люди-великаны, либо животные, либо мифические чудовища. Некоторые скалы одиноко высятся над таежной чащобой, другие составляют впечатляющие группы. Всего таких скал более 100, причем каждой дано людьми персональное имя. Между ними и в самих скалах сложился уникальный лабиринт ходов и лазов. Помимо скал по территории рассыпаны огромные валуны, представляющие не меньший интерес. В довершение образа всего природного комплекса Красноярские столбы окружены правосторонними притоками Енисея: на северо-востоке рекой Базаиха, на юго-востоке – реками Мана и Большая.
Удивительным является разнообразие энергетических сил этих скал, которое ощущает на себе каждый путник, попавший в мир Красноярских столбов. Есть там зоны эйфории, зоны уныния, зоны расслабления, зоны напряжения и т. п. Зон силы несколько, самая первая находится при подходе к комплексу со стороны Красноярска – торчащая из земли известняковая скала Чертов палец. Это объект вожделения шаманов и магов.
На вершинах нескольких скал непонятным образом держатся огромные шарообразные камни, и они стали объектами пристального внимания уфологов. Обсуждается проблема возможной передачи информации в космос и обратно. Скалы Грифы и Перья вообще объявлены «маяками для космических кораблей». Говорят, что от них в небо непрерывно исходят некие направленные лучи. Между Вторым столбом, Крепостью и Диким камнем уловили «тепловую аномалию»: якобы в лютые морозы в этом месте можно спокойно ходить без одежды, но закутавшись в шубу – одеревенеть от холода.
При подходе к Столбам со стороны Красноярска расположен кордон Лалетино, тоже место силы. На кордоне возведена часовня Святителя Иннокентия Московского. Это единственный в нашей стране храм, посвященный погибшим альпинистам, скалолазам, спасателям и столбистам. Пишу об этом неспроста.
Красноярские столбы – родина уникального общественного движения столбизма. Оно сродни «русской рулетке»: столбизмом называется свободное лазание по скалам без каких-либо страховочных приспособлений. Главное здесь сила, ловкость – и везение. Проще говоря, на вершину скалы восходит тот, на чьей стороне умение и удача. Это качественное отличие столбизма от альпинизма и скалолазания, от последнего он и родился. К сожалению, начиная с рождения столбизма на Красноярских столбах ежегодно погибают минимум 2 человека, а бывают годы с более обильным для смерти «урожаем».
Столбизм не спорт – это образ жизни, феномен Сибири. Нечто вроде секты с соперничающими общинами. В 1892 г. один из первых столбистов А. Чернышов построил в таежной чаще Красноярских столбов избу, там стала собираться и даже жить его община. В кратчайшее время десятки подобных изб выстроили соперничавшие общины. Дома не запирались, и войти в них мог каждый желающий. Сами общины делились на касты и подгруппы, жили в Столбах и вне государства. До учреждения СССР власти столбистов просто «не замечали».
После Великой Отечественной войны, особенно после хрущевского «разоблачения» культа личности Сталина, в самый разгар так называемой «оттепели» столбизм стал вырождаться в бандитизм. Этому способствовали пренебрежение столбистов к собственной жизни и философия фатализма. Агрессия была внутренней – согласно законам тайги воевали столбистские общины.
Первое убийство на Столбах случилось в 1959 г.: из обреза застрелили студента. «Пошли столбисты на ночное восхождение, на тропе слышат, что их окликают, – ответили. Те выстрелили на голос и одного парня убили. Мы утром шли мимо, он еще лежал под штормовкой: видимо, ждали следователя». Милиции и КАО (комсомольский активный отряд) удалось временно прекратить войну общин. А для большей безопасности разогнали всех столбистов и сожгли избушки.
Но в 1960-х гг. из столбистов выделилась община «абреков». Ее главари окончательно скомпрометировали движение в советский период. Эта команда выдающихся спортсменов одновременно была организованной бандой. Во главе стояли вожаки: Хасан (А. Осадчий) и Цыган (А. Михайлов). К этническим группировкам «абреки» никакого отношения не имели.
