В сентябре 2011 г. за счет налогоплательщиков состоялась самая известная экспедиция в Азасскую пещеру «В поисках йети». В ней участвовал депутат Госдумы РФ боксер Н. С. Валуев. Гоминологи объявили, что следы йети найдены, и предъявили в качестве доказательства обнаруженный в пещере длинный белый волос. Правда, свидетели говорили о темно-буром окрасе существа, но это не имеет значения. По материалам экспедиции 6 октября 2011 г. в Кемерове состоялась 1-я Международная «научная» конференция по гоминологии. В ней принимали участие представители Канады, Китая, Монголии, России, США, Швеции и Эстонии. Конференция констатировала, что йети в Горной Шории есть!
Регион вошел в число мировых центров гоминологии. В декабре 2011 г. йети искали в Шории японцы, в июне 2012 г. – итальянцы, в июле и августе 2013 г. – англичане. Йети ищут там по сей день, но никак не найдут. Несмотря на это, реликтовый гоминоид из Горной Шории уже стал символом Кузбасса. В крае выпускают сувениры с его изображением, маски, даже устанавливают ему памятники, благо в наше время это не проблема.
А осенью 2014 г. из Горной Шории пришла новая сенсация. Там исследователи альтернативной истории Сибири в духе Фоменко – Носовского обнаружили на горе Куйлюм мегалитическое сооружение – огромную стену (40 м в высоту, более 200 м в длину), сложенную из гигантских гранитных блоков (высотой до 7 м, длиной до 20 м, весом от 1 тыс. до 5 тыс. т). Напомню, мегалитами называют сооружения из огромных каменных плит, возводившиеся людьми позднего неолита и энеолита. Цели их устройства неизвестны.
Образование на горе Куйлюм было известно ученым издавна, но его считали останцем. Так называют «изолированный массив горной породы, который остался после разрушения окружавшей его более неустойчивой породы какими-либо экзогенными факторами – выветриванием, эрозией, воздействием воды и т. д.».
В течение длительного времени Горная Шория была изолирована от внешнего мира окружавшей ее системой исправительно-трудовых лагерей. Научное исследование территории стало возможным только после ликвидации этой системы в эпоху перестройки. Уже в 1991 г. геологи ближайшего к горе Куйлюм поселка Камешки забили тревогу – останец какой-то странный. Однако после развала СССР какие-либо научно-изыскательские работы стали невозможными.
Только в 2014 г. местный геолог А. Г. Беспалов выложил фотографии стены в Интернете, и на них обратил внимание альтернативщик Г. А. Сидоров. Состоялась экспедиция, которая фактически сделала несостоятельными естественно-природные версии происхождения останца: оказалось, что и вершина стены, и блоки кладки имеют следы древнего оплавления гранитной породы, характерного для расплава под действием мощных термоядерных либо иных взрывов. Замаячила тень Мохенджо-Даро. Тем более что неподалеку расположена Минусинская котловина.
Аргументы академической науки направлены прежде всего против притянутых к спору неразборчивыми альтернативщиками настоящих шорских останцев на горах Изыгаш. Альтернативщики защищаются придуманной ими теорией квазимегалитов, когда строители стен использовали уже существовавшие останцы, заполняя лакуны строительным материалом. В любом случае спор вокруг мегалитов и останцев Горной Шории кипит нешуточный.
В 1939 г. в районный центр село Кежму[23] приехал на работу агрономом только что освобожденный по бериевской амнистии репрессированный в годы ежовщины землеустроитель Валентин Силягин. В апреле 1940 г. он опубликовал в газете «Колхозник» (Кежма) статью «Чертово кладбище», где, в частности, пересказал быль старика-проводника по тайге.
«Много лет тому назад, еще моему деду, довелось как-то гнать по найму этой тропкой скот в деревню Банчиково Нижне-Илимского района. Я тогда молодой был. Погнали они тогда на пару с товарищем. Не доходя Карамышева, запозднились и заночевали.
Просчитали после ужина коров. Все чин чином. Справно лежат, жвачку жуют. Навалили погонщики кряжей на огонь, доспели постель из сосновых веток, да и на боковую сами. Ночь прошла спокойно. Утром поднялись чуть свет, стали коров собирать; двух нету.
Туда-сюда, а они, сердешные, недалеко на прогалызине лежат недвижимые. Околели, значит. С чего бы это? Не могут понять. Осмотрели прогалызину, а земля на ней черная да мягкая, как кто ее нарочно спахал да заборонал. Ни травинки, ни кустика на ней не растет.
А кругом ее травища по колена и лес нормальный, как в прочих местах. Подошли к коровам, осмотрели. Туши целые.
И сразу почуяли обои какую-то боль в теле своем. Отошли на траву, отдышались. Ну тут их сразу сумление взяло. Мол, недоброе это место, нечистое. Как, значит, побудешь на нем и околеть можешь. Подойти опять боятся. Кое-как стащили коров на траву, распороли пучины и увидели, что все нутро у них чем-то опаленное, покраснело. Ну, тут старики и вовсе струхнули.
