Можно задаться вопросом, что подразумеваемые международной «Кон
венцией о предупреждении преступления геноцида и наказании за него»
1948 г. расовые, национальные, этнические и религиозные группы могли
бы означать в случае выборгских расстрелов в апреле 1918 г., так как рас
стрелянные не образовывали подобных четких групп. Убитых в связи со
взятием города русских нельзя рассматривать как представителей особой
расы или единой религиозной группы, хотя большая часть из них была
представителями славянской языковой группы и православной церкви.
Выборгские казни не были направлены ни против какой определенной
расы, большая часть убитых были представителями той же белой расы, что и убийцы.
Так же понятия национальных и этнических групп в случае выборгских
расстрелов являются проблемными. Среди убитых были представители
примерно десяти разных национальных и этнических групп. Тем не ме
нее, большую часть составляли этнические русские и те, кого сочли за рус
ских, вероятно, на основании того, что они входили в состав войсковых
частей бывшей Российской армии или были связаны с русскими культур
но или экономически. Убитые как русские, но не являвшиеся ими люди
принадлежали к различным религиозным сообществам: православному, 244 Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide. Adopted by Resolution 260
(III) of the U.N.General Assembly on 9 December 1948, http: //www.preventgenocide.org/ law/con vention/text.htm.
245 Freedman 1992, 90–91.
94
Мы ждали вас как освободителей, а вы принесли нам смерть...
римско католическому, евангелистко лютеранскому, еврейскому и ислам
скому. Часть из них не входила ни в какую религиозную группу.
Белогвардейцы расстреляли большое количество русских мужчин, что
можно рассматривать как частичное уничтожение. В этом отношении рас
стрелы соответствуют предпосылкам геноцида.
Из обзора можно сделать вывод, что проводимая в связи со взятием го
рода травля русских в Выборге не являлась геноцидом (по тем меркам, которые определены в конвенции 1948 года), по крайней мере с той точ
ки зрения, что целью расстрелов не являлось полное уничтожение рус
ских как целой этнической группы. Зато казни русских и представителей
других национальных групп, которые были активны в их кругах, скорее
всего, носят признаки частичного физического уничтожения, которое
имеется в виду в «Конвенции о предупреждении преступления геноцида
и наказании за него». Ситуация не очевидна, так как среди убитых были
представители многих национальностей и этнических групп, в то же вре
мя часть русских была выведена за пределы группы расстрелянных. Хотя
гонения, без сомнения, были направлены главным образом против рус
ских, они не являются проявлением безусловной и всеобъемлющей нена
висти к русским. Мотивы захватчиков не проистекают только лишь из про
тивостояния русскости, а связаны с определенными военными, военно
политическими намерениями. Выглядит, будто расстрелы русских как в
Выборге так и в других местах были скорее средством для достижения
этих военных и военно политических устремлений, чем их главной целью.
Двойная провокация егерей
Многие расстрелянные в Выборге русские погибли по ошибке палачей, были расстреляны на основе неверной информации. Особенно местные
родственники убитых поощряли такое впечатление, так как не могли по
нять причины убийств или найти рациональное объяснение тому, почему
в сочувствовавших белым русских стреляли. Так у родственников сфор
мировалось представление о массовой ошибке захватчиков и предполо
жение, что палачи посчитали убитых русских красногвардейцами, и на
этом основании застрелили их. Тем не менее, нет документов или каких
либо обстоятельств, подтверждающих это представление. Отбор жертв
был приблизительный и произвольный, палачам пришлось на очень спор
ных основаниях определять, кого расстреливать. По подсчетам, десятки
арестованных в начале русских отпустили на основе устных или письмен
ных гарантий авторитетных и надежных выборжан. Очевидно, что вопро
сы о виновности оставшихся и их возможных преступлениях остались не
95
Ларс ВЕСТЕРЛУНД
выясненными. Целью, вероятно, не было даже выяснение этих вопросов, речь не шла также ни о какой ошибке. Проведенные в связи со взятием
Выборга, направленные против русских меры белогвардейцев наоборот
можно рассматривать как результат целенаправленной и системной дея
тельности в том смысле, что с самого начала целью являлось убийство боль
шого количества русских.
В финских исторических исследованиях массовый расстрел русских в
Выборге 29.04.1918 г. обычно объясняется как проявление неприязни или
ненависти к русским. Палачи, тем не менее, не ограничились этнически
ми русскими. Хотя наряду с русскими были убиты поляки и представите
ли многих других национальностей, расстрелы не рассматривают как «про
тивостояние полякам». Все же маловероятно, чтобы такая большая груп
па в 23 поляка была расстреляна по ошибке. Действовавший в Выборге
национально патриотический польский батальон с конца 1917 г. служил
средством поддержания порядка на Карельском перешейке, и именно на
