Кришнаиты, как и все индуисты, верят в то, что человек переживает цепь перевоплощений, спасение от которых (и соответственно — от страданий, с ними связанных) и является главной целью любого верующего.
Согласно доктрине MOCK, это спасение должно быть заслужено посредством ряда дел. В первую очередь, нужно верить в Кришну и любить его. Эта практика любви к Кришне носит название «бхакти». Бхакти позволяет человеку постичь Кришну и освободиться от материального мира, достигнуть бессмертия.
Необходимо, в частности, слушать и петь хвалу, размышлять над божественным поведением и делами Кришны, участвовать в обрядах и церемониях поклонения.
Человек должен повторять имя Бога, перебирая четки. Мантра «Харе Кришна» повторяется определенное число раз. Сто восемь бусин четок отмечают начало каждой мантры: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе». Это должно быть повторено минимум 16 раз на четках, состоящих из 108 бусин, что в общей сложности составляет 1728 раз в день.
Прабхупада перечисляет 64 служения Кришне, главное из которых — это сохранять верность гуру, подчиняться которому следует беспрекословно, и служить ему нужно так, как будто он и есть сам Кришна. В MOCK роль учителя подчеркивается и является необычайно важной.
Наряду с воспеванием молитвы «Харе Кришна» большое значение придается слушанию священных текстов, повествующих о различных воплощениях и деяниях Господа Кришны, а также ежедневному выполнению процесса поклонения божеству в храме. Такое поклонение Божеству всегда сопровождается пением молитв и предложением Господу различных предметов: цветов, благовоний, лампад, свеч и др.
Индивидуальная культовая практика верующего (джапа) может выполняться как в храме, так и у себя дома. Совместная культовая практика обычно проводится в храме и состоит из утренних и вечерних служб. Утренняя служба (мангала арати) включает в себя предложение Господу на алтаре цветов, благовоний, воды и т. п., во время которого поются молитвы духовному учителю, Господу Чайтанье и молитва «Харе Кришна».
Любовь к Кришне выражается и в ряде конкретных ограничений. Во-первых, это запрет на невегетарианскую пищу, во-вторых — отказ от убийства животных, затем — отказ от алкоголя, табака и наркотиков, отказ от азартных игр и строгое воздержание от половых отношений вне брака.
Полное понимание вероучения можно получить, только вступив в ашрам, где культ Кришны является единственным мотивом и результатом поведения и мироощущения человека. Новообращенные порывают с семьями, отказываются от сложившихся привычек и образа жизни, бросают работу. Они получают новые духовные имена. Мужчины бреют голову, оставляя сзади небольшую косичку. На лоб наносится особый знак, тилак, в форме буквы «у».
Едят в ашраме вегетарианскую пищу два раза в день. Существует особая процедура ее приготовления, так как трапеза рассматривается как особый ритуал «очищения» и обретения духовности.
Ашрам просыпается около четырех утра. Едва встав, кришнаиты принимают душ, «чтобы очиститься от ночи», и начинается торжественный ритуал «пробуждения богов». Затем в течение трех часов проводятся совместные культовые мероприятия: ритуальное пение и танцы, групповые декламации мантр, изучение санскритских текстов и комментариев к ним.
Через пять часов после подъема — завтрак, потом — работа вплоть до часу дня. Работают или на полях, принадлежащих секте, или в городе — занимаются сбором денег. Они продают кришнаитскую литературу, видеокассеты, раздают листовки, собирают деньги в помощь индийским детям и т. д. Для того чтобы собрать как можно больше денег, кришнаиты прибегали и к хитростям. Не всегда в разговоре речь заходила именно о Кришне. Один из сборщиков средств рассказывает:
«Мы говорили: „Вы слышали о медитации и йоге? Так вот, эта книга как раз о медитации и йоге“».
Кришнаиты изобретали еще более хитрые подходы. Они говорили: «Мы будущие учителя и работаем с детьми. Можете ли вы помочь нам какой-то суммой денег? А, кстати, вот вам в подарок книга». Или же давали каждому человеку по книге со словами: «Мы работаем по всему миру. Занимаемся с детьми и помогаем людям. Почему бы вам не помочь нам деньгами, а себе вы можете оставить книгу».
Важным ритуалом является также праздничное шествие — санкиртан. Это яркий парад на улицах города, освобождающий людей от подавленных желаний и эмоций. Под звук тимпанов, бубнов и барабанов, одетые в розовые, белые и желтые одежды, кришнаиты поют, пританцовывают на ходу и, конечно, привлекают к себе внимание.
В 13.00 — обед, затем продолжение работы. В 18.30 — еще раз душ и еда, состоящая из фруктов и молочных продуктов, а затем снова общие культовые мероприятия до 22.00 и сон.
Эд Сенеси, бывший главный редактор ежемесячного журнала MOCK «Назад к Богу», рассказывал о своей жизни в кришнаитском движении, например, следующее:
