A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. полностью

очень рад, что ты так погружен в дела Нового Вриндавана, это для меня источник духовного вдохновения. Наше Общество ни в коем случае не должно погружаться в лень ⁶, оно, без сомнения, должно стать самым величественным основанием для духовной деятельности. (ПШП Хаягриве и Киртанананде Свами, 22 августа 1968)

68-11    По поводу коровы-шестилетки: она слишком стара, и я не советую тебе покупать ее. (ПШП Киртанананде, 26 ноября 1968)

69-00    «Международное общество против жестокого обращения с животными», в Лондоне ⁷ . Я посмотрю, есть ли здесь что-нибудь подобное. Но одно я могу предложить, поскольку Вы попросили меня поделиться соображениями по этому поводу. Го-сева, согласно наставлениям Вед, доверена особо сословию торговцев.

Конечно, когда Индией правили индусы, цари были преимущественно вайшнавами, как, например, Махараджа Парикшит. Он немедленно схватил черного человека, Кали, который пытался убить корову. Но те времена прошли. Нет больше царей, подобных Махарадже Парикшиту, а современное правительство Индии не склонно защищать коров. Однако купеческое сословие в Индии, особенно гуджаратцы и марварцы, без сомнения весьма состоятельны, и мне непонятно, почему купеческие общины не открывают крупных молочных ферм. Именно это обеспечило бы коровам настоящую защиту. Из Бхагавад-гиты мы узнаем, что защита коров вверена сословию вайший, подобно тому, как защита граждан вверена сословию кшатриев. И поскольку это так, Вы можете — и я верю, что Вы действительно можете, поскольку, по милости Кришны, Вы занимаете видное положение в купеческом сословии — организовать большие молочные фермы на обширных пастбищах, и тогда проблема снабжения молоком, равно как и проблема защиты коров, была бы решена. Не знаю, насколько Вам понравится мое предложение, но если Вы сможете организовать такое дело, это будет большим служением стране и животным, и нашему делу сознания Кришны. Если Вы серьезно это воспримете, я буду помогать Вам изо всех сил. (ПШП Сумати Морарджи, дата неизвестна)

70-07    Новый Вриндаван, духовная община, созданная по образу и подобию Вриндавана, места игр Господа Кришны, успешно развивается в горах Западной Виргинии. Главный завет Господа Кришны — посвящать Ему всю свою деятельность, то есть, исполнять свой долг ради удовольствия Кришны, как о том сказано в Бхагавад-гите, на практике претворяется в Новом Вриндаване. Особенность любой работы во Вриндаване заключается в том, что она совершается в полном сознании того, что это трансцендентное любовное служение Кришне, Верховному обладателю всего мироздания и всех душ. Естественное окружение, позволяющее строить жизнь в чистом сознании Кришны, то есть, простая жизнь и возвышенное мышление, развивают духовное сознание в обитателях Нового Вриндавана, особенно в детях, которые зачинаются, рождаются, растут и учатся в сознании Кришны, то есть, в естественном духовном сознании. Школьная система Нового Вриндавана обеспечивает детей образованием, в равной степени практическим и духовным.

Местоположение фермы в живописных горах Западной Виргинии предоставляет идеальные возможности для того, чтобы показать простоту естественной жизни, основанной на брахманической культуре и защите коров в сознании Кришны. Защита коров практически решает проблемы поддержания, и большая часть времени преданных, сэкономленного на оголтелой материалистической погоне за пищей и кровом, посвящается достижению духовного совершенства. Деятельность там построена вокруг храмовой программы, состоящей из арати (шесть раз в день, очень регулярно), киртана и лекций по ведическим писаниям. Трудятся преданные в области сельского хозяйства, овощеводства, молочного производства и строительства, а также занимаются изучением науки преданности. (ПШП Неватьяджи, 16 июля 1970)