Несколько лет назад нескольким американцам пришла в голову идея отправиться на север и там построить себе прекрасный дворец изо льда. Они реализовали свою идею: построили себе дворец изо льда, стоивший миллионы, и провели в нём зиму, чем были очень довольны. Как только наступила весна, дворец стал постепенно таять. Летом их дворец исчез, от него совершенно ничего не осталось. Мирские люди имеют такие прекрасные, богато меблированные дворцы, но всё это временно. Сказано в Писании, что в конце века ледяные дворцы растают и мир преобразится. Мирской человек живёт в мире перемен. Может ли такой человек быть счастлив? Пока холодно, вы жалуетесь на холод и с нетерпением ожидаете весны, но как только она приходит, ваш дворец тает, и вы несчастны. Хорошо жить на севере, но нужна древесина, из которой ты построишь себе деревянный домик. Кто понимает жизнь, тот сопоставляет вещи, он знает; чего ищет и чего ожидает. Вы говорите, что ищете Любовь. Определите, что такое Любовь. Определите, что такое Истина. Мы познаём Любовь по двум вещам, а именно: где есть Любовь, там свобода. Таковы качества духовной Любви. Вообще любовь духовного человека и любовь мирского человека в корне различны. Духовного человека труднее определить, чем мирского. Любовь духовного человека воскрешает, его любовь носит с собой небольшой ножичек и, увидев кого-то связанным, она перерезает верёвки и освобождает его. Любовь мирского человека даёт только внешне, но не внутренне. Так поступает хороший хозяин со своим конём: он причёсывает его, поглаживает, кормит, затем надевает на голову недоуздок и впрягает в работу. При мирской любви чем больше тебя любят, тем больше о тебе заботятся, но тем больше тебя и ограничивают. Вообще, чем больше любовь мирского человека, тем больше ограничений. Когда тебя любит мирской человек, а ты не следуешь его требованиям, он грозит тебя убить. Если какой-нибудь болгарин отправится в Германию и, приняв немецкое подданство, возвратится в Болгарию, его уже не признают болгарским подданным; то же происходит и с немцем, живущим в Болгарии и принявшим болгарское подданство: когда он возвратится в Германию, его не признают немецким подданным. Такова ограниченная человеческая жизнь. Вопреки ограничениям, мы хотим учиться. Хорошо человеку учиться, но если по окончании школы он уходит в мир иной, то что ему пользы от обучения? Если ты имеешь знание и не можешь его использовать, зачем оно тебе? Если у тебя есть ноги и ты не можешь их использовать, зачем они тебе? Мы должны быть господами того, что имеем, чтобы пользоваться благами, данными Природой.
Теперь перейдём к духовной стороне жизни. Ты духовный человек, но на тебя находит помрачение, и ты сердишься. Кто-то приходит к тебе, но ты его не принимаешь, сердишься, кричишь и прогоняешь. Где твоя духовность? Так поступает и животное: пока ты его кормишь, оно доброе, ласковое, ни на кого не нападает, но проголодавшись, проявляет жестокость. У меня есть чёрный пёс, очень честолюбивый, многие испытали на себе его честолюбие. Смотрю, сидит один брат, устремив взгляд на пса; пёс в это время стоит возле него и смотрит на восток. Брат поворачивается к псу и гладит его по голове, он хочет сказать псу: “То, что я вижу, тебе не увидеть и не понять”. Пёс, рассерженный прикосновением руки к своей голове, сразу вскакивает, бросается на брата и цапает его за плечо. Брат пугается и резко отстраняется от него.
