Вы спрашиваете: “Почему приходит скорбь?” Она приходит, чтобы смирить человека; за ней может прийти страдание.
Спойте песню “Дух Божий”.
Что означает слово
Пчела ужалила учителя. И что же? Самое большее — ужаленное место распухнет; я представляю вам реальный случай, а не воображаемый. Какой из этого вывод? Место, в которое пчела ужалила учителя, немного распухнет, а пчела потеряет жизнь — она умрёт; учитель будет жить. Истина, которую ужалит человек, немного распухнет, но тот, кто её ужалил, потеряет жизнь — в этом нет исключений. И пчела, ужалив кого-то, умирает; в этом отношении оса умнее, интеллигентнее пчелы: у осы больше интеллигентности, а у пчелы больше чувств, она раб традиции. Если меня ужалит пчела, вы скажете: “Но ведь Учитель сильный, почему он не уберёгся? Почему не завернулся в башлык? Зачем подошёл так близко к пчёлам?’ Ваши рассуждения правильны, они уместны. На том же основании я спрашиваю вас: почему и вы, подобно пчёлам, иногда не удерживаете свой язык? Ходите по поляне и сверлите им, брюзжите про себя. Спрашиваю: кто имеет право ходить по поляне: учитель или пчела? Оба имеют право, но пчела этого не поняла, она говорит: “этот учитель не имеет права ходить по поляне, она наша” — и жалит его. Что приобретает пчела, ужалив учителя? Что приобретает человек, совершив преступление? Ничего не приобретает.
Вы говорите: “Нужно всё изучать с научной точки зрения”. В чём заключается наука? Мир создан наукой; люди живут по науке, ходят по науке, спят и едят по науке. Умный человек живёт по науке, а глупый — без науки. Хороший человек тоже живёт по науке, это неизменная система, она создана испокон веку. Кто хорошо играет, тот всё исполняет по науке; кто только водит смычком, тот играет не по науке. Так и человек живёт либо по науке, либо без науки. Сначала определите, по науке вы живёте или не по науке. Вы говорите, что таковы современные представления. Что означают слова
Приведу вам пример с болгарином Стояном. Пошёл он со своим ослом в город; в пути он устал, прилёг под деревом, привязав осла недоуздком к руке, и задремал. В это время подошли какие-то дети, сняли с головы осла недоуздок и убежали с ослом. Проснувшись и увидев, что осла нет и лишь остался недоуздок, привязанный к его руке, Стоян сказал себе: “Стоян я или нет? Если я Стоян, то я потерял осла; а если я не Стоян, то приобрёл недоуздок”. Так и тот, кто сомневается в существовании Бога, говорит: если нет Господа, я потерял осла, но приобрёл науку и знание, то есть тот недоуздок, который Стоян держал в руке. “Если я не Стоян, то приобрёл недоуздок”. Спрашиваю: что важнее — недоуздок или осёл? Вы ответите, что это обычные дела.