acts.p65 полностью

11 l Ðèì. 3:4; 5:15;

2Êîð. 13:13; [Åô.

Ñîâåò â Èåðóñàëèìå

2:5-8; Òèò. 2:11]

16 Потом pобращусь и

2 ÍÃ, ÃÒ îïóñêà-

6 Апостолы и пресвитеры собрались

þò Õðèñòà

воссоздам скинию Давидову

для рассмотрения сего дела. 7 По дол

12 m Äåÿí. 14:27;

падшую, и то, что в ней

15:3, 4

гом рассуждении Петр, встав, сказал

разрушено, воссоздам, и

им: fмужи братия! вы знаете, что Бог от

исправлю ее,

дней первых избрал из нас меня, что

17 чтобы взыскали Господа

бы из уст моих язычники услышали

прочие человеки и все

слово Евангелия и уверовали; 8 и gСер

народы, между которыми

дцеведец Бог 1дал им свидетельство,

возвестится имя Мое,

hдаровав им Духа Святого, как и нам;

говорит 4Господь, творящий

9 iи не положил никакого различия меж

все сие.

ду нами и ими, верою jочистив сердца 13 n Äåÿí. 12:17

их. 10 Что же вы ныне искушаете Бога,

3 ïåðåñòàëè ãî-

18 5Ведомы Богу от вечности все дела

âîðèòü

желая kвозложить на выи учеников иго, 14 o Äåÿí. 15:7; Его. 19 Посему qя полагаю не затруднять

которого не могли понести ни отцы

2Ïåò. 1:1

rобращающихся к Богу из язычников,

16 p Àì. 9:11, 12

наши, ни мы? 11 Но lмы веруем, что бла

20

17 4 ÍÃ Ãîñïîäü,

а sнаписать им, чтобы они воздержи

годатию Господа Иисуса 2Христа спа

Êîòîðûé òâîðèò

вались tот оскверненного идолами, uот

ñèå

семся, как и они.

6

18 5 ÍÃ (â ïðîäîë-

блуда, vудавленины и крови, и чтобы не

12 Тогда умолкло все собрание и слу

æåíèå ñò. 17) âå-

делали другим того, чего не хотят себе.

äîìîå îò âå÷íîñ-

шало Варнаву и Павла, рассказывав

òè (áûâøåé

20 s Äåÿí. 21:25 t Áûò. 35:2; Èñõ. 20:3, 23; Èåç. 20:30;

ших, какие знамения и чудеса mсотво

ïðåæäå)

[1Êîð. 8:1; 10:20, 28]; Îòê. 2:14 u [1Êîð. 6:9]; Ãàë. 5:19; Åô.

19 q Äåÿí. 15:28;

5:3; Êîë. 3:5; 1Ôåñ. 4:3; 1Ïåò. 4:3 v Áûò. 9:4; Ëåâ. 3:17; рил Бог через них среди язычников.

21:25 r 1Ôåñ. 1:9

Âòîð. 12:16; 1Öàð. 14:33 6 èëè ïîëîâîé ðàñïóùåííîñòè

сказали о делах Божьих, которые проявлялись в их служе

15:13 начал речь Иаков Это было третье слово в защи

нии. Они, несомненно, привели достаточно убедительные

ту спасения через веру, акцентировавшееся на том, что Бог

свидетельства о фактах спасения язычников (ср. 10:44 48;

намерен совершить в будущем для спасения язычников

11:17, 18).

15:14 народ во имя Свое См. пояснения к гл. 10, 11.

15:7 Петр, встав Это было первое из трех выступлений

Ср. Мал. 2:2, 5; 3Ин. 7.

Петра на совете, которое является сильнейшим во всем

15:15 17 Иаков цитирует пророчество Амоса (9:11, 12) Писании словом в защиту спасения благодатью через веру.

о Тысячелетнем Царстве в доказательство того, что спасе

Петр начал свою речь свидетельством о том, как Бог спа

ние язычников не противоречит Божиему плану для Изра

сал язычников в ранние дни Церкви, не требуя обрезания,

иля. В этом Царстве посланники Божии возвестят спасение

соблюдения закона или обряда на примере спасения Кор

для язычников (Зах. 8:20 23).

нилия и его дома (10:44 48; 11:17, 18). Если Бог не ставит

15:17 все народы… возвестится Иаков хочет сказать, никаких дополнительных требований для спасения, то для

что Амос не упоминает о том, что язычники станут прозе

чего это делают законники? из уст моих См. 10:1 48.

литами в иудействе. Если язычники могут спастись, не ста

15:8 даровав им Духа Святого По видимому, иудей

новясь иудеями, в Царстве, то нет нужды язычникам стано

ствующие подвергали сомнению спасение Корнилия и его

виться прозелитами в веке нынешнем.

дома, потому что те не исполняли требования закона. Чтобы

15:19 не затруднять Эквивалент слова «затруднять»

опровергнуть этот довод, Петр повторяет: Бог дал им Духа

в греческом означает «не бросать что нибудь на пути чело

Святого, подтвердив тем самым реальность их спасения

века и не раздражать его». Иерусалимский совет, рассмот

( см. пояснение к 2:4).

рев все свидетельства, решил, что соблюдение закона и

15:10 иго Сравнение с законничеством книжников и

выполнение обрядов не являются необходимыми для спа

фарисеев (Мф. 23:4; ср. Лк 11:46). Законники полагали, что

сения. Иудействующим следовало прекратить «затруднять»

язычники смогут нести ношу, которую они сами нести не

обращающихся к Богу из язычников.

хотели.

15:20 Иаков и другие старейшины не хотели, чтобы

15:11 благодатию Господа Иисуса Христа Повторе

язычники ликовали в свободе во Христе и смущали верую

ние истины о спасении благодатью исключительно через

щих из иудеев. Поэтому Иаков потребовал, чтобы язычники

веру ( см. пояснения к Рим. 3:24, 25).

воздерживались от четырех вещей, связанных с идолопок

15:12 Варнаву и Павла Они говорили о делах, совер

лонством и нарушавших закон Моисеев, чтобы не оскорб

шенных через них Богом среди язычников во время толь

лять иудеев. от оскверненного идолами Продукты, кото

ко что завершившегося миссионерского путешествия. зна

рые приносились в жертву языческим богам, а потом про