— Попробуйте глянуть на ситуацию отстраненно… Всё повторяется! В прошлом веке — "селяне", воспользовавшись голодом и разрухой Гражданской войны, построили "коммунизм для себя". От бедности — кривой, косой и придурковатый. Но, на фоне "города" — более-менее жизнеспособный. Собственно говоря, тогда, устремления "сельского" и "городского" населения страны — отразили друг друга, словно в кривом зеркале. Сперва "город" грабил деревню войной, реквизициями и вооруженными продотрядами. Потом — "ножницами цен"… А "деревня" — грабила "город" якобы "мирной" спекуляцией продуктами питания. "Мирной" — она была в кавычках. Рядом-то — маячила голодная смерть. Не менее реальная, чем боевое оружие в руках "городских заготовителей", вычищающих деревенские амбары. И каждая сторона — считала себя "правой", стремясь силой навязать свою "хитрую правду" оппонентам…
— У каждого человека — своя собственная правда… — поддакнул завхоз. В чем беда…
— Вечно нищее, вечно голодное и одетое в лохмотья русское село, с 1918 по 1928 год — оказалось сильнее "города". Просто потому, что могло обойтись без городских товаров (которые тупо перестали производить). Потому, что реально без них обошлось. Домотканой одеждой, самодельной посудой, кустарной ковкой и прочим рукодельем. Едва завершилась Гражданская Война (внешней угрозой спаявшая непрочный союз рабочих и крестьян), как "деревня" посчитала "город" вообще лишним на этой земле, не видя ничего трагического даже в его возможной гибели. Пример "солидарности трудящихся" — в полный рост… Для средневековых народных восстаний, кстати — крайне характерный… Под шумок борьбы с угнетением, "город" и "деревня" пытались унасекомить друг друга с незапамятных времен… Однако, наш "город", в начале 20-х годов — выжил. Трудно, но взял верх… И тогда "селюки" — сами устремилась из родных мест, с простодушным намерением "хорошо устроиться". Любой ценой "примкнуть к очередным победителям". Вот вам и вся "деревенская мораль". Наступают немцы — перебегаем к немцам… Наступают "белые" — перебегаем к "белым"… Наступают "красные" — перебегаем к "красным"… Опять наступают "немцы" — снова перебегаем к ним. Патриоты собственного брюха, в каком-то смысле — "тоже почти патриоты". Лишь бы прибиться к "теплому месту и непыльной работе".
— "Безыдейность" — как принцип жизни?
— Во времена Французской Революции данный тип людей звали "болото". Расчитывать на какие-то их "моральные принципы" — глупо. Но полезно использовать — вполне… Наполеон, например — смог… И "большевики" тоже смогли… и потом нацисты с националистами… А вот Троцкий — не смог.
— Есть какой-то секрет?
— Ага! — заговорщически ухмыльнулась Ленка, — Все великие революционеры, стремясь к идеалам — наступают на одни и те же грабли… Меряют людей "по себе". Насильно тащат "к добру и свету" широкие массы обывателей, которых от разговоров о "высоких материях" клонит ко сну. Нет бы, для начала, поинтересоваться у "наличного электората" — а чего вам, ребята, самим-то хочется? И по итогам — хоть чуть-чуть откорректировать свои "великие" планы в сторону реальности. А потом дико удивляются, обнаружив, что пока они геройствовали "болото" — везде пролезло, заняло видные посты и уже само диктует недавним пламенным революционерам "правильную политику". А кто уперся — убивает…
— Первый маршал Франции — пример редчайшего исключения?
— Не очень, но в принципе — да… Сравнимых по масштабу гениев, сумевших подмять и использовать "болото" в своих интересах, в мировой истории — можно пересчитать по пальцам. Трое из них, Ленин, Сталин и Гитлер — жили в ХХ веке. Начнем по порядку. Вы вот сказали, что Смирнов — "патриот"… А что оно за зверь такой?
— Ну… — чуть замялся каудильо, — Я тут общался… Сам-то полковник, определенно считает себя "имперцем", служащим великой и могучей державе. Думаю, что "патриот" с "имперцем", в его понимании — приблизительно синонимы… Когда произносим "Родина" — подразумеваем "Империя"…
— Надо же! — Ленка иронически подняла бровь, — А во всех словарях, "империя" — это не страна, а "форма правления". По простому — военная диктатура. Политический режим, при котором страной рулит армейская кодла. "Гориллы в погонах", словно в зачуханных "банановых республиках" Латинской Америки. "Император", в исходном латинском значении, лишь "военный вождь", под предлогом войны получивший всю полноту власти. Всё! Короче, "имперец" — синоним не "патриота", а "фашиста". Деятель, ведущий себя в своей стране, как иностранный оккупант. Собственно, в Древнем Риме — так и формулировали. "Империя" — не более чем организация особого режима вооруженного правления, надежно обеспечивающая "внутреннюю оккупацию". Добро пожаловать в концлагерь…
Повисла неловкая тишина… В вопросах языкознания, филологине — палец в рот не клади. Это не её родной кулак — сразу откусит по локоть! Напрасно гражданин начальник ступил на зыбкую почву идеологии…
