Что полюбил я в твоей красоте лебединой, —Вечно прекрасно, но сердце несчастно.Я не скрываю, что плачу, когда поклоняюсь.

И последняя строфа:

Снова нахмурилось небо, и будет ненастье,Сердцу влюбленному негде укрыться от боли.Так и счастливому страшно, что кончится счастье,Так и свободный боится неволи.

Божественная Любовь нисходит в мир; и он – «владыка земной красоты», в чьем сердце совершается это таинство, – знает, что «разгадки для жизни нет», что сочетание неба и земли – задача непосильная для человеческой мудрости:

И, многовластный, числю, как встарь,Ворожу и гадаю вновь,Как с жизнью страстной, я, мудрый царь,Сочетаю Тебя, Любовь.

На этом сопоставлении человеческой мудрости с благодатью Духа построено известное стихотворение о царице и царевне. Царица «ищет смысла», читает Голубиную книгу, в которой «синие загадки», «золотые да красные заставки». А к царевне прилетают белые птицы, воркующие голуби. И мудрая царица кланяется «голубиной кротости» царевны:

Ты сильна, царица, глубинностью,В твоей книге раззолочены страницы.А невеста одной невинностьюТвои числа замолит, царица.

Поэт отрекается от своего «духовного веденья», ворожбы, гаданий, верит, что все загадки жизни будут разгаданы Невестой, ее кротостью и мудростью.

Притча о царице и царевне характерна для благодатного душевного состояния поэта в это счастливое время. Прошлое кажется ему «гордыней» – он хочет быть чистым и смиренным:

Конец всеведущей гордыне. —Прошедший сумрак разлюбя,Навеки преданный Святыне,Во всем послушаюсь Тебя.Зима пройдет, – в певучей вьюгеУже звенит издалека.Сомкнулись царственные дуги,Душа блаженна, Ты близка.

За несколько дней до свадьбы поэт говорит о рыцарской верности и обете служения. Он знает, что перед ним не счастье, а трудный подвиг:

На верном мы стоим пути,Избегли плена не впервые.Веди меня. Чтоб все пройти,Нам нужны силы неземные.

(11 августа 1903)

Но, смиренно вручая Ей свою жизнь, он не снимает с себя страшной ответственности за Ее судьбу. Он – рыцарь и жених, мистически с Ней обрученный. Торжественным языком Апокалипсиса говорит он о своем долге:

Я – меч, заостренный с обеих сторон,Я правлю, Архангел, Ее судьбой.В щите моем камень зеленый зажжен.Зажжен не мной: Господней Рукой.

Они соединены тайной любви: пусть молчание оградит эту тайну от людей:

Я к людям не выйду навстречу,Испугаюсь хулы и похвал.Пред Тобою Одною отвечуЗа то, что всю жизнь молчал.

И последняя строфа:

Я выйду на праздник молчанья,Моего не заметят лица.Но во мне потаенное знаньеО любви к Тебе без конца.

В стихотворении «Ей было пятнадцать лет» в простых и немногих словах поэт рассказывает «повесть» своей любви: первая детская встреча, объяснение на балу, свидание в церкви. И редкие беседы, и долгие разлуки, и годы молчанья – все имело тайный смысл: «то, что свершилось – свершилось в вышине». И поэт заканчивает:

Этой повестью долгих, блаженных исканийПолна моя душная, песенная грудь.Из этих песен создал я зданье,А другие песни – спою когда-нибудь.

Стихи этого времени, обращенные к Невесте, поражают своей детской чистотой и исступленным целомудрием. Земная влюбленность, страстность – никогда не врываются в молитвенное созерцание Возлюбленной. В тетрадях Блока сохранилось стихотворение «Очарованный вечер мой долог». В нем есть строфа:

Чьи-то очи недвижно и длинноНа меня сквозь деревья глядят.Все, что в сердце, – по-детски невинноИ не требует страстных наград.
Перейти на страницу:

Похожие книги