Алгебра аналитики полностью

В природных системах источником движения и самопроизвольного развития являются разности энергетических потенциалов (разность напряжений в электросетях, разность уровней в гидросистемах, разность температур и давлений в атмосфере и в двигателях). В общественных системах этим источником являются классовые противоречия между хозяевами частной собственности и наёмными работниками. Они часто переходят в реальную силовую борьбу в самых различных её формах. Борьба идёт и в идеологическом, и в информационном поле в виде соперничества двух групп идей. С одной стороны – это идеи объединяющего людей коллективизма, исповедуемого обычно трудовым народом и с другой стороны – идей индивидуализма частных собственников. Эта борьба идей идёт на всех уровнях и сферах жизни общества: в идеологии и культуре, в общественных и естественных науках, в парламентах при создании федеральных законов, в СМИ и т. д.

Идеологический тандем индивидуализма и принципа частной собственности стал доминирующим и определяющим в сознании правящей элиты, которая создала государство для защиты своих интересов[195]. Но эти идеи доминирования индивидуализма, являясь аналогами кинетических, центробежных сил в природе, разрушительны по своей энергетической сущности. Превалирование их в общественных системах над идеями объединяющего коллективизма противоречит фундаментальным законам природы[196] и не может обеспечить их устойчивое развитие. Об этом свидетельствует весь ход человеческой истории.

В производственных отношениях, то есть, отношениях людей к форме собственности на средства производства и взаимоотношениях между ними в этом процессе в любой экономике участвуют два и только два класса: класс хозяев, владеющих средствами производства, и класс наёмных рабочих и служащих, работающих на них. Это касается всех сфер: промышленного производства, банковской сферы, аграрного сектора экономики, СМИ, торговли и т. д. Класс собственников и его власть везде пытается расколоть единство наёмных тружеников, ослабить своих противников, разрушить и опровергнуть коллективистскую идеологию этого класса, запретить или ограничить действия их партий и союзов. Для этого они создают некий виртуальный третий класс, средний между крупными владельцами частной собственности, олигархами и классом наёмных трудящихся. В него искусственно включают творческую интеллигенцию, хорошо оплачиваемых менеджеров и инженеров, мелких и средних частников, государственных служащих, а также религиозных служителей. Но интеллигенция во всех общественных формациях не является общественным классом, она лишь посредник (как раньше говорили – «прослойка») между правящим классом с его властью и наёмным трудовым народом. Она является наёмной у правящего класса и власти.

Следует сказать, что роль интеллигенции постоянно возрастает и трансформируется. За плату она в своём большинстве защищает и прославляет власть и её идеологию через СМИ, культуру и искусство.

Надо чётко понимать, что источником мировых экономических кризисов в капиталистической системе и виновником нарастания напряжения в обществе всегда является класс частных собственников[197] и его власть, стремящиеся получать всё большие прибыли за счёт ограбления трудового народа[198] и нарушающие законы природы[199].

Современная власть в странах G7 фактически становится СОВМЕСТНОЙ властью интеллектуалов (политической и государственной бюрократии) и финансистов. Объективный научный анализ показывает, что обратный возврат к капитализму, который был совершён в России в результате контрреволюции 1991 года, являлся противоестественным процессом с точки зрения законов природы. Он произошёл в результате мощного вброса в устойчивую социалистическую систему огромных порций разрушительной кинетической энергии, в результате действия внешних сил[200]. Новая идеология, которую внесли пришедшие к власти молодые либерал-демократы (в основном из вузовских лабораторий, никогда не работавшие на промышленных предприятиях) пропагандировала идеи, привнесённые из капиталистических стран Запада. Основными из них являлись:

– свобода как вседозволенность;

– частная собственность на средства производства и неограниченные рыночные отношения в экономике;

– приоритет личных интересов над общественными и государственными;

– доминирование идей индивидуализма и национализма над идеями коллективизма и интернационализма и другие.

В страшной разрушительной силе этих реализованных на практике концептуальных идей наш народ убедился на собственном опыте.