Это означает: отключите телефон в этой комнате; добейтесь того,
чтобы никто не вздумал слушать на всю громкость радио или смотреть
телевизор; постарайтесь уменьшить уличный шум, прикрыв окна,
например выходящие на шумную дорогу или улицу. Вы должны
обеспечить полную тишину во времени и пространстве, насколько это
позволяют ваши жилищные условия. Если к семи часам в доме или
снаружи уже слишком шумно, то вам стоит начинать ещё раньше, но и в
этом случае обязательно отводите для ночного сна столько часов,
сколько лично вам обычно требуется, чтобы хорошенько высыпаться, —
тогда ваша практика утреннего безмолвия будет успешной.
Если вы будете относиться к вашему закутку как к особенному, почти
священному месту, то ваши дела пойдут намного лучше. Это укромное
место должно быть чистым и опрятным, и поэтому утром, войдя туда, мы
всегда начинаем с уборки, подметания или вытирания пыли. Мы делаем
так, даже если там и так очень чисто, потому что это хороший повод
размяться. Тибетские мудрецы говорят, что, пока вы неспешно
прибираетесь, вы должны представлять, что это олицетворяет очищение
вашего бизнеса, вашей жизни и вашего ума. Если вы станете делать это
систематически (иначе и быть не может, а то ничего у вас не получится),
то обнаружите, что убирать-то в вашем уединённом месте стало почти
нечего: так, несколько пылинок и каких-то бумажек то здесь, то там.
Тогда мы переходим на более тонкий уровень и вычищаем мельчайший
мусор, который ещё остаётся на полу или где-то ещё. Этот процесс
показывает, что вы так наладили свой бизнес и свою жизнь, что вам
остаётся вносить только небольшие коррективы время от времени. Но
обязательно вносите эти коррективы и никогда не забывайте во время
уборки, что именно она символизирует.
Если ваше укромное место чисто и опрятно, то это способствует
успокоению вашего ума. Следующий шаг — найти удобное сиденье, на
котором вы сможете войти в безмолвное размышление. Это безмолвие
чем-то напоминает сны наяву, дневные грезы или слушание вашей
любимой музыки: вы откидываетесь в кресле и прикрываете глаза или
просто глядите перед собой; ваше тело расслаблено и неподвижно; вы
даёте своим мыслям полную свободу. Смысл в том, чтобы найти способ
устроиться примерно так же, пока вы будете углубляться в покой своего
ума. Идея состоит в том, чтобы придать телу такое положение, которое
будет оставаться удобным до тех пор, пока вы и ваш ум не решите
покинуть безмолвие.
Согласно древним учениям Тибета, лучше всего, если это положение
тела будет отвечать нескольким требованиям. Самое главное из них —
держать спину прямо. Как говорят тибетцы, если вы сидите прямо, тогда
что-то там, связанное с внутренним функционированием нервной
системы, работает правильней и помогает вам лучше сосредотачивать
свой ум во время безмолвия. Неплохо сидеть на чём-то достаточно
мягком, но при этом и крепком, а также приподнять область копчика
небольшой подушечкой: это помогает держать спину прямой. Если вам
удобно, вы можете скрестить ноги, но можно и просто сидеть в
нормальном положении, спустив ноги на пол, как вы обычно сидите.
Руки свободно положите на колени ладонями вверх и постарайтесь
полностью расслабить тело. Хороший способ сделать это — совершить
несколько медленных глубоких дыханий подряд. На тибетском языке эта
практика со смешным названием
мере шестнадцать столетий, с того времени как она появилась в тексте,
именуемом
сконцентрировать ум для безмолвия путём отсечения других мыслей и
ощущений; мы делаем это за счёт привязки ума к дыханию, отслеживая
его вдохи и выдохи.
Правда, мы начинаем с выдоха, а затем вдыхаем! Вот как это работает.
Вы фиксируете свой ум на внутренней части обеих ноздрей, вверх до
самых дырочек. Представьте, что вы часовой, поставленный на посту у
этих двух пещерок следить за теми, кто входит и выходит. С каждым
вдохом и выдохом старайтесь осязать прикосновение воздуха к
внутренней части носа, чувствуя, как холодный сухой воздух входит
внутрь, а влажный тёплый воздух выходит наружу. Не покидайте свой
пост: не разрешайте уму отвлекаться от внутренней части носа и
прикосновения к ней входящего и выходящего воздуха. Если кто-то
хлопнет дверью или громко заговорит, вы можете на миг отвлечься, но
сейчас же немедленно возвращайтесь к дыханию.
Древний обычай гласит, что нужно повторять дыхание десять раз с
условием: если вы основательно отвлечётесь и собьетесь со счёта, то
должны всё начать сначала. Каждый счёт начинается с выдоха и
заканчивается вдохом. Говорят, что такой способ счёта дыхания
(противоположный нашему, который включает в себя вдох, задержку и
выдох, как, например, в плавании) придаёт дополнительную силу для
обращения ума вовнутрь, для фокусирования мыслей внутри. Если вы
частенько сбиваетесь, не досчитав до десяти, это знак того, что у вас есть
трудности с концентрацией. Это повлияет на всё, что связано с вашей
коммерческой деятельностью, поэтому вы должны с особым вниманием