4. Только Volk-товарищ [Volksgenosse] может быть гражданином [Staatsbürger]. Только лицо германской крови, вне зависимости от религии, может быть Volk-товарищем. Соответственно, ни один еврей не может быть Volk-товарищем.

5. Любое лицо, не являющееся гражданином, должно иметь право жить в Германии только как гость, подчиняясь законодательству для иностранцев.

6. Только гражданин имеет право принимать решения, касающиеся руководства [Führung] и законодательства страны. Соответственно, мы требуем, чтобы любые государственные должности Рейха, входящих в его состав земель или любых муниципалитетов были доступны только для граждан…

7. Мы требуем от государства обязательства обеспечить возможности и необходимую поддержку в первую очередь строго для граждан. В случае невозможности обеспечить средствами к существованию все население подданные иностранных государств (неграждане) должны быть высланы из Рейха.

8. Любая дальнейшая иммиграция в Германию должна быть запрещена. Мы требуем, чтобы все не-немцы, иммигрировавшие в Германию после 2 августа 1914 года, были немедленно принуждены покинуть Рейх[159].

Все эти требования (во многом предвидевшие современные действия со стороны крайне правых, которые сегодня вновь беспокоят Европу) стали основой для предложений, легших в фундамент нацистского закона о гражданстве, принятого в Нюрнберге в 1935 году.

Во втором томе «Mein Kampf» Гитлер продолжил развивать партийную программу 1920 года, разработав более детальную концепцию основанного на расе гражданства. Но, обратившись к проблеме гражданства в 1927 году, Гитлер сумел ухватиться за авторитетный источник, недоступный в 1920-м, – новые американские иммиграционные законы 1921 и 1924 годов. Вождю нацистов, безусловно, не нравилось многое в Соединенных Штатах того периода; он ненавидел Вудро Вильсона, архитектора Версальского мира, и замечал ползучее влияние евреев на большую часть американского общества[160]. Но остается поразительным фактом, что в его заявлениях конца 1920-х основную часть занимает похвала в адрес американской расовой политики, особенно когда дело касалось американского иммиграционного законодательства, и зависть к американскому могуществу. Гитлер, как и многие европейцы до него, рассматривал Соединенные Штаты как очевидного «лидера в разработке недвусмысленно расистской политики в области гражданства и иммиграции». Его обращение к вопросам гражданства в «Mein Kampf» начинается с характерно язвительного описания текущего состояния германского законодательства:

Перейти на страницу:

Похожие книги