Почему мы должны страдать, почему мы должны приносить себя в жертву, почему мы не можем разрубить связи, которые приносят нам столько страданий при наличии стольких противоречий и различий? Или, может быть, причины лежат в тенденциях непрерывного совершенствования, которое разрушает идеал, построенный на зыбкой основе, словно карточный домик? Барьеры, которые нельзя преодолеть, цели, которые вскоре становятся недосягаемыми, – со всем этим можно покончить и двигаться дальше, даже если и в другом направлении, и причем самостоятельно. Это очень тяжелое решение, которое принимать должен каждый для себя. Однако может создаться впечатление, что многие пары относятся к этому легкомысленно и принимают роковое решение без борьбы, без того, чтобы еще раз попробовать начать все сначала до того, как в отношениях наступит абсолютная тишина и холод. При этом часто возникает вопрос: быть ли одиноким вдвоем или лучше коротать жизнь в одиночку? Опытные терапевты, специалисты по бракам не могут стать приверженцами только одного лозунга, они пытаются посредничать между партнерами, устанавливать основу для переговоров, чтобы хотя бы наладить контакт. Но в большинстве случаев такое посредничество не дает ожидаемых результатов на длительное время, и здесь появляются характерные черты, которые сопровождают процесс отчуждения – или это стремление к самостоятельности, или проявление эгоизма.
Например, в Вене ежегодный прирост одиночек составляет полторы тысячи человек, в то время как число семей, в которых число членов больше двух, резко падает. Увеличение количества одиночек является не только результатом роста количества разводов: очень часто молодые люди принимают решение побыть «временным одиночкой». Только в Германии существует 1 400 000 одиночек, в Австрии их миллион двести тыс. человек (пятое место среди европейских столиц по количеству одиноких людей). Рост числа одиночек находит отражение и в градостроительстве. Количество квартир для одиночек в Стокгольме – 60%, в Амстердаме – 54, в Париже и Цюрихе – около 50, в Берлине – 47%. Отчуждение и нежелание создавать общий очаг ведет к тому, что, например, неженатые пары на двадцать одну минуту дольше говорят друг с другом, чем супруги, которые общаются ежедневно по сто две минуты.
Это подтверждают и швейцарские психологи: при желании и способности партнеров вести диалог, их умении выслушать и понять друг друга, сохранении теплоты и юмора в отношениях, также являющихся важными составляющими взаимопонимания, качество коммуникативных связей возрастает на 40%, в то время как стресс и напряженность в семье отравляют взаимоотношения.
Опытные терапевты, специалисты по бракам не могут стать приверженцами только одного лозунга, они пытаются посредничать между партнерами, устанавливать основу для переговоров, чтобы хотя бы наладить контакт. Но в большинстве случаев такое посредничество не дает ожидаемых результатов.
В столице Австрии Вене есть кафе, принадлежащее семье, которая вот уже более семидесяти лет живет в счастливом браке. На вопрос о секрете успеха их партнерства супруга ответила: «Муж работал в дневную смену, а я в ночную».
И если для состоятельных владельцев пользующегося огромной популярностью кафе постель представляла собой хотя бы символическое место деловых встреч, то для тысяч потерянных и вытесненных, согнанных в резервации палаточных лагерей беженцев из бывшего СССР, стран Ближнего Востока и Центральной Азии, разоренных братоубийственными войнами и различного рода противостояниями и революциями, та же постель стала предметом роскоши.
Возьмем, к примеру, затерявшуюся в горах Республику Таджикистан с населением в шесть миллионов человек. Между 1992 и 1997 г., воюя за независимость, страна потеряла полмиллиона мужчин. Миллион человек покинули страну в поисках заработка. На семь женщин в республике приходится один мужчина. Во многих деревнях живут только женщины, не имеющие ни материального благосостояния, ни любви. Мужчины пользуются огромным спросом, поэтому здесь так высоко количество абортов и столь широко распространена полигамия.
Таджикские мужчины должны обеспечивать женщину всем необходимым: жильем, одеждой, пищей и, конечно, любовью. Если мужчина в полной мере выполняет свои обязанности, он имеет право, наряду с главной, привилегированной женой, взять в семью еще одну или нескольких женщин. Таджички согласны с этим, ибо одинокие женщины имеют значительно более низкий общественный статус, чем даже третья или четвертая жена в семье.
Существующее правило декларирует, что вторая и каждая последующая жена может потерять место в семье, если в чем-то не соответствует требованиям мужа. Прав такие жены не имеют никаких. Только первая жена и ее дети пользуются всеми правами легального брака.