С. 305. Персидские мандеи — персидская религиозная секта, существующая и в наши дни, в трактатах которой, написанных на арамейском языке, излагается дуалистическое учение о борьбе света и тьмы, родственное взглядам гностиков и последователей манихейства.
С. 318. ...на их лицах, черных, как обсидиан... — Обсидиан (от лат. Obsidianus lapis, камень Обсидия, по имени римлянина, впервые нашедшего камень в Эфиопии) — вулканическое стекло, горная порода серо-черного цвета, используется как поделочная; в древности применялась для изготовления наконечников стрел и копий.
Сиенит (от греч. названия египетского города Сун (Асуан) — магматическая горная порода, использующаяся в основном как строительный материал.
С. 318–319. ...рассмотреть эту скульптуру... фракийское происхождение... — Не совсем понятно, почему Майринк называет изваяние понтийской Исаиды «скульптурой фракийского происхождения». Можно предположить, что фракийцы, жители Балканского полуострова, с точки зрения просвещенных греков, были грубыми, варварскими племенами, способными создавать лишь примитивные поделки, а не произведения искусства, и потому эпитет «фракийский» употреблен здесь в нарицательном смысле.
С. 327. ...о древнем культе понтийской богини, который некогда отправлялся тайной жреческой сектой поклонников Митры. — Митра (Мифра) — древнеиранский бог солнца, олицетворение справедливого договора, воплощение идеи мира, согласия, дружбы, посредничества, бог, надзиравший за соблюдением клятвы и каравший клятвопреступника, устроитель природного и социального космоса. В мифах Митра выступает как покровитель мужского начала, бог воинов, поэтому исторически он едва ли связан с темными женскими божествами. Говоря о том, что «древний культ понтийской богини» был создан тайной сектой жрецов Митры, Густав Майринк, очевидно, в очередной раз возвращается к идее воссоздания утраченного единства мира, воплощенного в принципе инь—ян или образе Бафомета, идее примирения и взаимодополнения противоположностей.
С. 327. Скопцы... ...их призраки становились лемурами в свите богини, ее услужливыми рабами в потустороннем мире. — Лемуры (ларвы) — в римской мифологии вредоносные духи, призраки непогребенных мертвецов, погибших насильственной смертью, преступников, не находящие успокоения в царстве мертвых и способные насылать на живых безумие.
С. 328. ...фригийский плясун-корибант, поклоняясь Кибеле... — Корибант — жрец экстатического культа фригийской богини Кибелы, одной из ипостасей матери богов, богини плодородия, животного и растительного мира, подательницы жизни. Во время празднеств в честь Кибелы ее жрецы неистово кружились в экстатической пляске, наносили себе ранения, а нередко и оскопляли себя, соединяясь с богиней в акте символического брака. Любопытно, что Кибелу иногда изображают на колеснице, запряженной пантерами или леопардами.
С. 336. ...от короткого меча «скрамасакса» — оружия меровингских рыцарей... — Скрамасакс — род длинного кинжала или короткого меча, в эпоху раннего Средневековья распространенный у франков, викингов, балтов и финнов. Меровинги — первая правящая династия объединенного Франкского королевства (конец V в. — 751 г.), получившая название по имени ее основателя Меровея.
...до щитов и кинжалов... персидских мастеров эпохи Сасанидов... — Сасаниды — династия персидских шахов, правивших в 224–651 гг.
С. 337. ...щит Роланда... — Роланд — паладин императора Карла Великого; в 778 г. во время одного из военных походов погиб в бою с басками, защищая арьергард отступающей франкской армии. Эти события послужили основой для создания знаменитой анонимной эпической «Песни о Роланде», герой которой — олицетворение рыцарских христианских добродетелей — гибнет в битве уже не с басками, а сарацинами.
...секира Карла Великого... — Карл Великий (742–814) — король франков и лангобардов, основатель династии Каролингов, создатель своеобразной «Римской империи» Средневековья, объединившей Западную, Центральную и часть Восточной Европы. С его именем связывается так называемое каролингское Возрождение — попытка синтеза античной и христианской культуры.
