С. 253. ...мимо статуи святого Иоанна Непомуцкого... — Святой Иоанн (Ян) Непомуцкий (1350–1393) — католический святой, мученик. Аристократ по рождению, славился ученостью и глубокими познаниями в области богословия. С 1380 г. настоятель кафедрального собора в Праге. В 1393 г. принял мученическую смерть: по приказу короля Вацлава IV был утоплен в водах Влтавы (легенда гласит, что святой Иоанн Непомуцкий был духовником королевы Иоанны и отказался выдать королю, подозревавшему супругу в измене, тайну ее исповеди. В действительности королевский гнев скорее был вызван сопротивлением священника вмешательству в дела Церкви). Впоследствии причислен к лику святых, считается святым покровителем Богемии.
Малая Страна — один из районов Праги, первоначально место оживленной торговли; в эпоху барокко превратился в аристократический квартал, застроенный элегантными виллами.
...день святого Лаврентия... — Святой Лаврентий (ум. 10 августа 258 г.) — католический святой, мученик. Один из семи дьяконов при архиепископе Рима Сиксте II. Во время гонений на христиан отказался передать императору Валериану церковное достояние и раздал его бедным. Принял мученическую смерть — был заживо сожжен на железной решетке.
С. 255. ...у лейб-медика его императорского величества, прославленного ученого Тадеуша Гаека... — Тадеуш Гаек (1525–1600) — профессор Пражского университета, знаменитый естествоиспытатель, астроном, картограф, личный врач императора Рудольфа.
Старо место (Старое место) — исторический район Праги, где находится Карлов университет, многочисленные дома в романском и готическом стиле, гетто.
С. 256. Монастырь Страгов — основан в 1140 г. королем Владиславом II на месте древних сторожевых укреплений (отсюда название — Страгов) и передан им монахам-премонстрантам. Сыграл значительную роль в становлении чешского национального языка и культуры; в частности, с ним связано появление первых летописей на чешском языке и Вышеградского кодекса. В настоящее время Музей чешской письменности.
Башня Далиборка — первоначально артиллерийская башня, сооруженная королем Владиславом Ягеллонским в XV в. и входившая в состав городских укреплений. Впоследствии стала использоваться как тюрьма, — в частности, в ней томился рыцарь Далибор из Козоед, по имени которого она и получила свое название. Часть старинного живописного архитектурного ансамбля Золотой улочки.
С. 257. Тынский храм (Храм Девы Марии перед Тыном) — был заложен в Средневековье, задумывался как сооружение в романском стиле, впоследствии перестроен во вкусе готики, а при короле Иржи Подеброде — в стиле барокко. Одна из достопримечательностей Праги, силуэт двух его башен стал своеобразным символом чешской столицы.
Собор Святого Николая (Микулаша) — готический католический костел; в XVIII в. был снесен и на его месте возведен собор в стиле барокко — одна из нынешних достопримечательностей Праги в районе Малой Страны.
...Самсон... поединок Геракла с немейским львом. — Барельефы продолжают «кошачью» (в данном случае львиную) линию романа.
С. 266. Скорей я съем манускриптум святого Дунстана по примеру апостола Иоанна, проглотившего на Патмосе книгу Откровения! — «Он (Ангел) сказал мне: возьми ее (книгу) и съешь, она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед» (Откр. 10: 9).
С. 267. Старо-новая синагога. — Старейшая синагога Центральной Европы, основана в XIII в., памятник готической архитектуры.
Еврейская ратуша. — В 1287 г. пражские евреи добились самоуправления и разрешения вести собственное судопроизводство. Пражская еврейская община стала своего рода независимым анклавом, а еврейская ратуша, сохранившаяся до наших дней, — памятником борьбы евреев за свои права.
...увидеться с «высоким рабби» Лёвом, раввином-чародеем. — Иегуда Лёв бен Бецалел (1525–1609) — знаменитый пражский раввин, каббалист и алхимик, по преданию, создатель легендарного Голема.
Каббалистическое «древо сефирот». — В каббалистической традиции существует представление о Вселенной как о мировом древе, корни которого образуют духовный мир сефирот, то есть десяти творческих сил — эманаций беспредельного и бескачественного божественного начала Эн-соф.
