Третьего варианта нет! Англия может пока еще удерживать свои позиции в прибрежных районах; конечным результатом будет освобождение Южной Африки от всех ройнеков[20]. И тогда в соревнование человечества вступит новый, сильный и молодой германский народ; народы мира будут омоложены им, и прежде всего, немцы на старой родине, которые так устали, отупели и дезорганизовались.
Пусть даст Бог!
Когда Вы оказали мне великую честь быть переводчиком подавляющих чувств братского племени на этом впечатляющем митинге немцев в Вене в поддержку сражающемуся за свою свободу и за свой народ в Южной Африке, Вы сами поставили меня перед необходимостью, говорить об «Англо-бурских войнах на службе человечества».
Эта война, несомненно, велась во имя человечества, поскольку в ней, как никогда ранее, представлена отчаянная борьба народа, который не требовал и не желал от Бога и от человека ничего, кроме свободы своей уединенной пастушеской и охотничьей жизни, и который видел, что этому его главному естественному праву угрожает доселе господствуюшая во всем мире Англия, руководствуясь лишь гнусной жадностью к золоту и хищничеством.
Эта война также может показаться служением человечеству из-за того, как она велась с обеих сторон.
С британской стороны: жестокое обращение и убийство беззащитных раненых, грабежи убитых и пленных, использование разрывных снарядов в нарушение международного права и обесчещение невинных девушек солдатами-наемниками.
На стороне атакуемых: тихий героизм, соблюдение меры и благородство этих преданных Богу бедных крестьян, которые в битве с дикой природой не забыли уважать и чтить образ Божий даже во враге!
Воистину, никогда еще закон политического добра не совпадал так сильно с моральным правом человека, как в этой войне, которая привела прежде столь гордый своей всемирно-исторической миссией британский народ, пал так глубоко в яму унижения! Она срывает с чела
И поэтому Вы правы, когда ожидаете от меня ответственности за поставленный вопрос не только в смысле гуманности, но и «служения человечеству», т. е. с точки зрения продвижения целей и всемирно-исторических задач.
При этом возможно рассмотреть позицию с двух сторон.
Либо в смысле космополитизма, который ожидает прогресса человечества от мирного примирения всех противоположностей потому, что отвращается от всякой войны, хочет разрешать великие споры народов третейским судом, осуждает внутреннюю консолидацию каждой национальной жизни как препятствие и ожидает, что великий идол времени, межнациональное общение, принесет свободу, равенство и братство, равенство между духовно высшими и духовно отсталыми, равенство между кавказцем, негром, монголом и малайцем, а следовательно, и равенство между мужчинами и женщинами!
Либо в смысле сторонников права сильнейших и благороднейших и в области нравственности, убежденных познать вечную руку Бога в природе и в истории, когда его весенняя буря помогает больным и здоровым победить гнилой развал выжившего, вырождающегося, стремящегося к гибели!