Ответ. Аще о нас малейших написа любы твоя, яко не хощем кому погибнути, то что речеши клявшемся Собою: «яко живу Аз, глаголех Господь, яко не хощу смерти грешника, но яко, еже обратитися и живу быти ему» (Иез. 33, 11)? О Немже свидетельствует апостол, глаголя: «Иже хощет всем человеком спастися, и в разум истины приити» (1 Тим. 2, 4). Брате, да не обленишися приступити ко Иисусу, глаголя: Наставниче, спаси, погибаем (Мф. 8, 25). И увидиши, что творит на враги. Беседуй к Нему, глаголя: Господи, Боже мой! покажи еже от Тебя отмщение в них, яко к Тебе взях душу мою (Пс. 85, 4). А о еже претерпевати скорби и искушения, не требе писати тебе, ведущему, что глаголет апостол о сем и кий есть конец терпения. Да не стужаем си, брате возлюбленне! Ибо пекийся о нас Господь, велий есть еже помощи нам, дерзновенны бо нас творя, глаголаше: «Аз есмь, не бойтеся» (Мф. 14, 27), и паки: «Дерзайте, Аз победих мир» (Ин. 16, 33). Да не вознерадим убо припадати к Нему и молити Его благость. Той бо творит по преизбыточествию, ихже просим или разумеем. Помяни, яко идеже труд, тамо и мзда. И идеже искусство, искушения, тамо есть и венец победы. И идеже любовь к Богу, тамо и еже взыти с Ним на крест, за еже спострадати и спрославитися с Ним, за еже умрети купно и жити с Ним. Восходяй убо на крест, облегчися от земли; умре мирови, горняя убо должен есть мудрствовати, идеже Христос одесную Отца. О авве же: помолися, да покрыет его Господь, многи бо суть стужения. Но веруем, яко покрывает и помогает ему Господь. Рех же ему: яко зело закоснел еси. И отвеща, якоже и тебе известна сотвори. Молитвы же ради, вем яко ничтоже есмь, но и разрушити любовь не могу. Но и ты помолися о мне Господа ради.
565. Моление аввы общежития к томужде старцу.
Понеже время тяжко есть, помолися, отче, да Господь е пренесет, и да покровени будем раби твои от всякаго искушения грехов наших.
Ответ. Аще благо сотворим, то пренесет Бог тяжкое время; а аще ли же паки приложим злая, то соберем нам самем прежде времене погибель. Вы же аще пребудете во благом, то послет Бог Ангела своего, и назнаменует нас, яко грядущему и держащему меч, прейти нас молитвами святых. Аминь.
566. Моление иже во общежитии безмолвствующих отец к великому старцу, о мире.
Понеже бедствует мир, молим тя вси, помолися благости Божией, да отымет руку и возвратит во влагалище меч. Стани посреде падших и живых, со святым твоим фимиамом, и престати сотвори всегубителство, воздвигни святый олтарь, на гумне святем Орнине, и престанет гнев Божий. Ей молимся тебе и просим: ущедри мир погибающ. Помяни, яко уди твои есмы вси. Покажи и в настоящем милосердие твое и чудеса Божия, яко Тому есть слава вовеки. Аминь.
Ответ. Брате! во плачи есмь и рыдании, належащаго ради гнева. Ибо вся деем сопротивная. Рече бо: «аще не избудет правда ваша, паче книжник и фарисей, не внидете в Царствие Небесное» (Мф. 5, 20), и преизбысть законопреступление наше множае иноязычников. И суть мнози молящии человеколюбие Божие, престати гневу сему от мира, и никтоже есть человеколюбнее Бога, и не хощет помиловати. И сопротивляется множество бывающих в мире грехов. Суть же три мужи, совершении Богови, иже превзыдоша меру человечества, и прияша власть решити и вязати, и отпустити грехи, и держати. И стоят между пагубою, да невоедино потребит весь мир; и молитвами их, с милостию наказует. И речено бысть тем, яко на мало время пребудет гнев сей. С теми убо молитеся. Сретаются же молитвы сих триех, во входе горняго жертвенника Отца светов; и срадуются друг другу, и свеселятся в небесных. Егда же взирают на землю, то вкупе плачут, и сослезят, и срыдают за злая бывающая и подвижущая гнев. Суть же: Иоанн в Риме, и Илиа в Коринфе, и ин в епархии Иерусалимстей. И верую, яко совершают велию милость. Ей совершают. Аминь. Бог мой да укрепит вас услышати и понести сия; суть бо неразумевающим непостижна.
566. Прошение. Брат посла, прося инаго старца Иоанна, и глаголя: Господа ради, аще требуеши чесого, рцы ми, да подам ти.
Ответ. Брате, Бог да подаст тебе мзду благу за предложение. Обаче никогдаже требуя вещи, рех кому: даждь ми; но егда видит Бог, яко требую, и внушит кому, и принесет ми, приемлю. Понеже аще аз реку, то несть сие нужда, но пожелание.
565. Рече авва о томже старце:
Яко никогдаже не видех осклабляющася старца сего, или смущенна, ниже без слез приобщающася Святаго Причащения, со еже глаголати: Господи, да не в суд ми будут святая сия.
566. Случися некогда томужде старцу рещи нечто авве сотворити.
