И отшед от него не далече, авва забы. И егда паки сниде к нему, егда хотяше отпустити и, рече ему: аще воспомниши, сотвори, аще что рех ти. И печален быв авва о забвении, проси прощения. И паки, изшед, забы. И по днех сниде к нему, и подобне, егда хотяше отыти, напомяну ему старец о вещи с кротостию; и зело возскорбе авва и глаголет ему старец: не скорби, но егда воспомниши, сотвори. И яко многажды сие случися, возвести авва великому старцу, просив уразумети, что есть сие? И рече ему старец: попущением Божиим сие бысть: да увидиши терпение и долготерпение старца и будеши того подражатель.
Повесть о авве Сериде
567. О авве Сериде многа имам рещи велия, и чудна и поведания достойна, многшая оставль сокращения ради слова, мало воспомяну, довольна представити мужа сего добродетель. Пребысть целомудр от юности своея, и воздержен зело паче всякаго иного. Тако удручив тело, яко люте уязвлено бяше. Аще же по сих святый старец, Богу помолився, и исцели его, заповедав ему в прочее с разсуждением тело управляти, да послужит духовней службе и понесет труды управления братии.
568. Послушание же велие стяжа, повинуяся во всяцей вещи томужде великому старцу, даже и до смерти. Отвергаяся бо своих волей (якоже сам старец свидетельствова о нем в преднаписанных ответех), совершен бысть послушник. Многа бо от него пострадав и биен быв, и многообразне искушен быв, и жестокими и многообразными делы, аки злато в горниле, обожжен быв, бысть сосуд честен, благопотребен Владыце. Ни в чесомже бо отнюд противорече когда, ниже, яко авву, себе вменяше, но яко ученика старца, и яко должен сый ему совершенное послушание. Еже бе знамение и крайняго его смиренномудрия. Сего ради искренняго сына имеяше его старец.
569. И помолися Богу даровати ему дарование разсуждения; еже стяжав, можаше, яже свыше благодатию, и души в живот путеводити, и оскорбленных врачевати, и врачбу исцелительну привносите, еже от Духа слово, и мир сварящимся подавати. Первее бо себе умиротворив, и инем мира бысть виновен. И на нем исполнися оно: «Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся» (Мф. 5, 6). Бе же долготерпелив, и безмятежен, и кроток к приходящим, и слово его весело с честностию и солию заслажденно. Имеяше бо по Писанию: мудрость и незлобие. Бе же и братии зело превожделенен, души их духовным учения словом увеселяя и побуждая на добродетель, добрым жития и добродетелнаго делания примером: онеми уча, яже деяше, и срастворяя со страхом по Богу кротость, и во время коеждо употребляя; обличая, запрещая, умоляя, по апостолову слову.
570. И якоже к нашей пользе нам исповеда: яко в случившейся ему великой немощи лютою и непрестанною одержимь огневицею, не молил есть Бога подати ему здравие, ниже облегчити его от болезни, но даровати ему терпение и благодарение.
571. Случися же некогда брату благоговейну и потребну, смутившуся по диавольску действу, восхотети отыти. И яко, мнаго поучив его, не убеди пребыти, ста на молитву, и сотвори поклон. И увидев его брат, воста и сам, и тожде сотвори. И обратився авва, назнамена сердце его, и глагола ему: брате, что хощеши ныне сотворити? И отвеща он с мирным устроением: что-либо ты хощеши.
