Ответ. Аз убо ничтоже есмь: аще же и был бых, то несть сие наругание. Аще бо послал бых вас, и не бы подтвердил он, то было бы наругание. Полезно убо вам есть, да два молятся о вас. «Лучше бо два паче единаго» (Еккл. 4, 9). Видится же, яко и Господь сия творяше, глаголет бо: «Отец Мой болий Мене есть» (Ин. 14, 28). Могий бо и Сам сотворити дела Отца Своего, и рекий, яко (все) «еже аще видит Сын Отца творяща, и Той тако-же творит» (Ин. 5, 16), не единою, но многажды посылаше ученики (Своя) ко Отцу, глаголя: «просите от Отца во имя Мое, и дает вам» (Ин. 16, 23). И паки: «Аз умолю Отца» (Ин. 14, 16). И паки: «Аз о Себе ничесоже творю: но Отец, во Мне пребываяй, Той творит дела» (Ин. 14, 10).
793. Чудо бывшее от обою.
Муж некий зело христолюбив и страннолюбив, и Авраамское дело совершая, бедствоваше умрети от некоего недуга: и отчаян бысть от врачев. Нецыи убо от любезных ему о Господе, послаша вопросити старца Иоанна о нем: да, аще есть конец его, заповедает (о доме).
И отвеща им: конец приспе, и должен есть заповедати о доме своем. И сия явив, рече служащему ему: взыди ко святому старцу (Варсануфию) и испроси у него молитву, яко да дарует ему Бог приложение живота, за благое его дело страннолюбия. Аще бо воспросит старец, то приимет благодать. И возшедшу служителю и просившу, сотвори старец молитву, но ничтоже рече. И паки второе и третие послан бысть от старца Иоанна ко святому великому старцу, а сей молитву убо сотвори, но ничтоже рече. Разумев сие авва Иоанн, рече ученику своему: еще не умрет человек той в недузе сем. Старец бо прият от Бога дар. Авва же сказа вся просившим о сем. Абие бо истрезвися человек оный от бедствования, и совершенное исцеление получи молитвами святаго и великаго старца Варсануфия, и подражателя его, и единонравна ему Иоанна. И уведав яже о исцелении, еще и еще преуспе странноприимством во славу Божию.
794. Нецыи христолюбцы, чающе обидими быти от некиих сильных, вопросиша тогожде старца Иоанна: должно ли им прибегнути ко инем сильнейшим лицам и купити себе их заступление? Он же отвещав рече: не купуйте заступления смертнаго и тленнаго человека: яко днесь есть, и утре несть. Дадосте ваша, и умре заступник вам: и погубисте ваша с заступлением их. Хощете ли купити заступление нетленно? То купите заступление безсмертнаго и нетленнаго Царя Бога, си есть нищих. Той бо яже суть нищих на Себе восприемлет. «Взалкахся бо, и даете Ми ясти» (Мф. 25, 35). И да увесте, яко аще купити заступление человечо, то Бог не заступит вас. Аще же речете: и како обретаем некия от отец, имущия и по плоти заступников? Не по куплению имут заступление то, но тии убо по любви Божией молиша онех, заступницы же их по вере прияша их радующеся. И осяжите среду, и обрящете, яко ничтоже дано бысть на купление таковаго заступления, ниже просиша что они лишше от них разве молитв их яже ко Богу, честнейших всякаго злата и сребра. Что бо бяше вещь та? Аще приидет гнев от Господа, то тии умолят о онех. Виждь убо и обрящеши, яко от начала до конца по Богу есть вещь сия.
Вопрос 795. Неустроению воздвигшуся во святей Божией Церкви, и чаемым некиим рукоположенным быти от не приобщающихся той, повелением царевым, и ожидаему гонению, вопросиша нецыи христолюбцы тогожде старца: подобает ли отыти и сокрыти своя? Он же рече:
Ответ. Есть ли кто сильнейший Бога? Аще в руку Божию есмы, и поем с Давидом, яко «в руце Твои предложу дух мой» (Пс. 30, 6), что боимся? Обаче не рече ли Бог, превратити Ниневию град? Еда ли преврати? Ни. Но покаяния ради их, прости ему. Темже и мы покаемся Богови, и умирит вся. И паки: еда сильнейший есть земный царь сей паче Навуходоносора? Но обаче Даниил и трие отроцы, умолиша Небеснаго Царя Бога, и покори им царя. Вопрошение же ваше сугубую имать брань, боязни и сребролюбия. Мы в руку Божию есмы, и власть имать сотворити в нас волю Свою. Да не бежите убо, ниже сокрыете что от ваших.
Вопрос 796. Тиижде паки вопросиша тогожде старца: како убо писано есть: аще гонят вы во граде сем, бегайте во другий (Мф. 10, 23)?
Ответ. Но мы не у изгнани быхом.
Вопрос 797. Пресвитер некий, избран быв от граждан на епископство, посла вопросити тогожде старца: изволит ли Бог быти ему?
Ответ. Брате, паче мене вопросил еси. Малейший бо есмь человек, и в сию меру не достигох. Обаче оставил еси апостола, и мене ли вопрошаеши, никогдаже положшаго начало еже быти инок? Что глаголет апостол? «Аще кто епископства хощет, добра дела желает: подобает же епископу быти непорочну» (1 Тим. 3, 1–2) и прочая. Но понеже Писание глаголет, аки от лица Божия к сыновом Израилевым: «Яко аще вопросите о имени Моем лжепророка, и достойни есте услышати истину, слово истинно вложу во уста лжепророка рещи вам». Сего ради и аз ти глаголю: яко аще добре украсил еси дом твой и уготовал еси сердце твое ко приятию таковаго благовоннаго мира, по учению апостолову, уготовано ти есть от Бога. Неложен бо есть Глаголяй: «даст ти Господь, по сердцу твоему» (Пс. 19, 5).
